《红楼梦》与和田玉的渊源

“宝钗托于掌上，只见大如雀卵，灿若明霞，莹润如酥，五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下的那块顽石的幻象。”《红楼梦》中这段描述引人遐想，从故事发生的地理位置和五色花纹的描述有人猜测是雨花石，但也有人认为应该是和田玉，因为几千年来，唯有和田玉才是一直受人们推崇的真玉，李少红导演选用和田玉籽料无可厚非，而且普遍符合人们对玉的认知。

曹雪芹借用天地造化之精 ——玉石来塑造了宝玉和众多冰清玉洁的女儿形象，以玉喻人，人玉一体，创造了一个从顽石到宝玉再到顽石的历程，玉石作为创作的重要载体，始终贯穿于全书之中。且不考究原著中这块“通灵宝玉”到底是什么，但从曹雪芹先生的《红楼梦》里面我们确实可以一窥中国悠久的玉文化。

红楼中人将那块刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”的宝玉视之如命，贾府中最高统治者贾母直言不讳地宣称：“通灵宝玉是贾宝玉的命根子”!当此玉丢失时，合家惊慌，乱作一团，立即开出悬赏一万两白银的天价以求找回宝玉，在贾府中，金山银山不稀奇，为了这块宝玉，花再高的代价，“也不过是多使几两银子罢了”，同宝玉相比，银子算什么呢?这充分说明宝玉不但是贾宝玉和贾府的命根子，也是整个封建社会的命根子。

《红楼梦》总纲第四回“葫芦僧判葫芦案”中，门子呈给贾雨村的护官符：“贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海少了白玉床，龙王请来金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁”。护官符中所举的四大家族，都用珠宝金银来显示其富贵之至，尤其是贾、王两家曾经是皇亲国戚，接过驾，唯有用玉来形容，才能突出其尊贵富有。

一块美玉贯穿全书，《红楼梦》从第一回甄士隐梦幻识通灵到第一百二十回贾雨村归结《红楼梦》，展示了经石——玉——人(玉)——石的全部发展过程。一块顽石，吸纳了天地之精、日月之华而成为一块美玉，并到那昌明隆盛之邦、诗礼簇缨之族，花柳繁华地、温柔富贵乡去走了一遭，以玉为主线，演绎尽了人间荣辱兴衰、悲欢离合，成就了流芳千古的《红楼梦》。

珑宝堂(longbaotang1),专注和田玉收藏指导，与大家交流更多玩籽料的心得，共同品鉴大师级作品，与您成为玉友。