怕麻烦是中国人的劣根性

药家鑫对张妙连捅了8刀，其原因是认为农民难缠，怕麻烦。赔偿很麻烦
天通苑的家乐福，罐头砸了人以后，还打人，核心也是怕麻烦。赔偿很麻烦
夏俊峰自卫使得城管两四一伤，背判死刑，核心也是怕麻烦。不杀引起暴力抗法很麻烦。城管的暴力执法也是怕麻烦。
上述三个案件的肇事者和受害者，都是天朝屁民。所谓本事同根生，相煎何太急呢! 透过历史，我们看到中国的文化血液中，流淌着怕麻烦的思想，它深深地浸入了每个中国人的骨髓，成为中国人的行为准则。读过三字经的应该记得：三光者，日月星；三才者，天地人。在中国人心里，是没有轮回的概念的。人就是世间万物的主宰，所以把客户当成上帝在中国就是一句废话。上帝不是老天爷，不是土地爷，管不到人间的事。儒家的思想教育人们，格物、知致、修身、养性、齐家、治国、平天下。而其核心的思想是要成为人上人。如果前进的道路被小事、麻烦事所阻挡，如何能够完成心愿呢。所以，人间正道是沧桑。从武侠小说中我们可以看到，少林寺虽然武功天下第一，可是少林寺的弟子们都是会被各种魔头打得东倒西歪。即便是富有正义感的大侠，没有奇遇，能够快速提升武功，可能也无法与黑恶势力抗衡。
中国的老百姓怕麻烦，所以，不想排队就加塞、就走后门，学生怕麻烦，所以考试就作弊、就抄论文。所谓集腋成裘，在这种耳濡目染的环境下，怕麻烦就成为了全民的特质。
所谓上梁不正，下梁歪，在道德大梁下，我们看看民族的圣人们都是怎么做的吧：
1、先看看万民敬仰的关羽关老爷，千里走单骑的故事脍炙人口。可是，如果他在东岭关上等一下，就会等到曹操的放行文书，不但可以少去了过五关斩六将的厮杀，而且，也使两位皇嫂免受惊吓之苦。过五关斩六将，成就了关羽义气千秋的威名，也为中国人的心理埋上了一个怕麻烦的思想烙印。顺我者昌，逆我者亡的思想印记，使所有的人都知道，暴力是可以快速解决麻烦的一种最有效的手段。
2、再看看大唐盛世的缔造者-秦王李世民，玄武门之变，提前完成了即位的工作，又快速消灭了即位后的最大麻烦--杀死了威胁王位的两位兄弟。李世民成功地用暴力手段消除了麻烦，开创了贞观之治的前唐盛世。
3、再看看一个反例，就是宁可我负天下人的曹操，煮酒论英雄的时候，与刘备把酒言欢，天下英雄唯你我尔的论断，连老天爷都为之震撼。可惜，养虎遗患，最终在赤壁之战，败于孙刘联军之手。不但无法 实现统一的大业，还变成了被人千古唾骂的奸臣。
圣人们如此，英雄们如此，更不用说坏人、奸臣了。黎民百姓从中国的历史长河中看到的，只是以暴力手段消除麻烦的成功典范，所以必然趋之若鹜，争相效仿了。
中国有句古话叫收人钱财、替人消灾，城管暴力执法的理论基础，是为了快速打击那些在城市游走的违法商贩。这些商贩的存在基础，其实也是国人怕麻烦的心理作怪。走在路上就能买到一些小商品，包括食品，岂不是很便捷？去市场中购买，费时费力，岂不很便捷？食品送检，办照等正规分的经营模式，成本又高，又费事岂不很麻烦？小贩天天出来，罚款不管用，天天打游击的方式，屡禁不止，岂不很麻烦？所以，基于怕麻烦产生了路边市场、路边小贩和暴力执法。又由于怕麻烦，产生了一系列各种各样的麻烦，假冒伪劣产品、饮食卫生安全。因为，用错误的方式去解决错误，永远会带来更多的错误。
在古代，胜者为王、败者为寇的前提是鉴于当时的信息传播方式有关，成功者可以控制和主导信息的内容。麻烦的背后是巨大的是时间成本和财务成本。要想再成长的过程中，超越别人，就必须快速的消除麻烦，在获得话语权之后，再控制舆论的传播，则成为了不二法门。
当时间进入了公园2000年，信息化的成果已经遍布全球。因此，没有人能够有机会掩盖事实的真相了。所有以错误的方式，解决错误的行为，都毫无疑问是行不通的。南京修地铁为了减少麻烦要砍古树，被民意制止了；深圳大运会为了减少麻烦，禁止农民工集体讨薪的文告被收回了。这一切，告诉我们人间正道是沧桑，只有用正确的方式去解决麻烦，才是唯一正确的方式，那怕这会消耗更多的时间和精力。
怕麻烦，是中国人的劣根性，要想重振天朝威名，拍麻烦是不行的；要想过幸福平安的生活，怕麻烦是不行的