这些可都是绝活，不看就要失传了

清代学者谢坤所著《春草堂集》一书记载：
“宋制玲珑玉塔，塔玉雪白……塔顶有连环小索，系诸顶层六角，绝不紊乱，所言鬼斧神工莫能过是。”
所谓连环小索，即从器物本身取材琢制缕缕相连的小圈组成的链条，这种精妙的技艺，称为链子活，即现在所称的链条工艺。



玉雕链子活，工艺精巧，纤细透剔，堪称绝技，它与立雕、镂空雕玉器的结合，如锦上添花，相互辉映。
绰约多姿，虽静犹动，使器物呈现出勃勃生机，其艺术感染力足可使诗人、艺术家们钦羡，令人望而生爱。



链子活作为玉雕器件上的一种优美的装饰艺术，有着很久的历史渊源和演变过程。其最初应该源于玉石的钻孔技术。
当时的玉环、玉镯、玉璜等装饰器物，均须琢磨钻孔，以供赏玩。商、周奴隶社会时，玉器用途扩大，钻孔技术用途更广，至春秋战国已出现套环工艺。




宋代扬州玉器已向欣赏陈设品发展，炉、瓶、花鸟等品种日见丰富，工艺上已掌握镂空雕技法和制作链条的技巧。
宋以后，经明、清的发展，扬州的链子活愈益完善，同立体器物的结合更加精致，成为扬州玉器玲珑秀丽之风格的一种体现，而具有独到之处。




琢制链条要求很高，难度很大，被艺人们认为是“既难又险”的活。难就难在链条取材于器物本身，取其材而不离其体。
确定取材部位以后，要凭借刚柔适度的工具予以切割，削去“多肉”，取出每根链条的用材，安排好每节圈环的位置，做到均匀、准确，不能有丝毫差误。




险就险在每根链条的形成，要保证每一节圈环完整无缺，做到环环相扣，圈圈相链，若损一圈一环，则全功尽弃。
因此，做链子活，一定要心灵手巧，艺高胆大，一环在手，全链在胸。



在制作链条时，首先要选择没有毛病和脏斑的地方，把链条排列好，琢成十字形，每节圈的大小厚薄要一致；然后琢出基本形，多肉要尽可能地拿尽。
再用适中的圆钉仔细地凿出内圈的形状，与外形要吻合，不应有粗有细；
用尖杠棒挑去圈与圈连接的多肉，在操作时要注意调节工具与产品之间的角度，防止链条被工具扛伤。




当全部链条可活动时，链条的每节圈要转动自如，不卡壳，卡壳的部分多肉首先要去掉。
如果看到有毛病的链条，要特别的小心，尽可能避免事故的发生，否则将前功尽弃。

最后再逐个把圈琢规矩。成品的圈既要不失肉性，又要注意每一节圈的大小一致、厚薄均匀，尤其两链要长短对等。
方向一致，切忌大小不一、起伏不平、圈形不规矩及内膛不光滑等现象的出现。

在当今市场，玉石价格疯狂倍增之时，链子活的作用显得尤为重要，链条能增大整个作品的牌面。
可达到小料大做，提高原材料的利用率，也可使作品更美、更精致，从而提高作品的艺术价值和经济价值。