香道杂谈之粘粉

按照推背图和结合南怀瑾先生慈示，我们现在这个时期逐渐的走向了盛世的迹象，物质高度发展的时代，精神领域和文化领域也逐渐被我们所拾起重光。继茶道之后的香道悄然复兴。

都说万事开头难，经历共和国建国时代的那些岁月，我们要重新的把这个断接的文化链接上去是非常巨难的，加上此前我们的职业道德的滑坡，这个香道，在这个时代滋生了许多堂皇的异类和畸形的价值观。站在多管闲事和事实说明的角度，只能把负面的和正面都摊出来探讨一下，请各位看官海涵本文当中说道的一些不道德的事例，不过额请您不要去愤慨这些，重点的不是揭发和批判什么，而是我们要去归向真实，认识真实，推崇真实，批判和揭发呢就交给官方和因果规律吧。

那么，这个香道，顾名思义，就是通过嗅觉的香味，冷却我们的狂心，愉悦烦恼，改善嗅觉，利益感官，体会自然科学和敬畏自然。如上就是个人的拙见不作为标准和权威，请朋友们不要把这个套在其他同仁知见上来展开否认辩驳或批判。

伟大的中医汤药讲究引，君，臣，托，和等相互关系，就和五行的金木水火土的生克一般，这个香道的香也是如此，不能独自成香。今天要说道的就是在制作线香过程中，我们必须要使用的粘粉。许多人的重点都是在讲究什么香、什么料、什么肉、如何价格不菲、、、、、、

至于这个粘粉呢，许多做香的朋友还是疏忽了这个重点。不就是粘粉吗？

异常的重要，如果这个粘粉不好，它的影响是这样的：

（1）影响香味，让人曲解是香才的品质问题

（2）破坏香道品质，本来高精的，变成低劣；

（3）加剧前期的实验比例的次数，需要更多的反复实验，耗费时光精力。

（4）破坏闻香者的健康问题。

那么，这个粘粉是产地和材料的问题吗？

有印尼的，有本土的，有其他东南亚邻国的，有本土的。。。就和沉香一样，第一重要的是真材实料，如果参杂了石粉或其他木屑的粘粉味道自然就杂了，甚至完全颠覆混绕。

良心一点的就是参杂木屑，这个现象早在80年代就非常的盛行这个做法，后面有加石粉的，甚至其他的各种能加重的低廉成分。

再有的就是用劣质的粘粉参杂类似粘合击的材料，这些东西都含有苯元素，苯的破坏我想更多人比我清楚。

记得此前一个经常一起的法师和我说现在的某某香是中国仅有的一个做纯净香的，我也没有这么去说道，就告诉他把范围扩大一些，其实咱大中华还是有很多良心的人致力做这个纯净的香，不过我不知道有没有人去注重自己这个粘粉的是否纯净的问题。因为在我的圈内一个佛门师兄就是如此，他不得已自己去采购榆木皮来使用，后面会专门就这个香的问题分享一下，现在就点儿带过，说重点。所以呀，发心做纯净香的朋友们呀，不要只是把重点放在配方和香才上，这个粘粉咱真的要有个正规的渠道，香厂我是建议自己进粘粉材料自己切片磨粉，虽然成本高了，但是就不会前功尽弃毁在一个简单的粘粉上。

第二个交流问题，就是材料的问题。

榆树，香楠，草本和叶子的粉那种好呢？

个人觉得呀，三个都好，各有千秋，看你使用的配方和香才。草本叶子类的虽然味道很淡，不过还是有点凉意，比起前面的树根来说，它要雅一些，柔和一些，凉一些。

香楠呢，后劲比较强，属于慢热型的，一柱净香过后，整个房间屋子弥漫沁香

榆树呢，奔放型，味道释放快，也去得快。

原材料，刚挖出来的香楠，虽然说枝干也有粘性，最佳还是根部

原材料，刚挖出来的香楠，虽然说枝干也有粘性，最佳还是根部

清洗树根的时候，黏黏的，黏体。

我个人，喜欢香楠，可能是先入为主的原因，因为这个香楠是我们客家先辈一直相传至今使用的粘粉，它本身就有一种雅致的味道，和沉香檀香这些混合在一起做纯净的线香，一柱之后，沁人心脾，满屋弥香，很有附着力。香楠是结子的，传播快，再生性好，又不破坏植被环境，现在我都是建议圈内合作的香厂使用这个。

不过香用途比较广，与心遍于法界，通达神天，贯彻地仙，内融凝郁，悦愉神户。它是神圣的，也是庄严的礼仪器物，因此在制作过程中我们要至诚恭敬的心来制作，必须净心，净手，净口，而不能泛泛然甚至口水滔滔洒在上面。人的念力是强大的磁场，希望我们都来发好愿，做好香。

此文不做批判，粘粉材料全由各人的方便和个人爱好