中国翡翠雕刻传统吉祥图案寓意全释

1年年有余、如鱼得水：
鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵好。“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

2布 袋：
布袋似乎不登大雅之堂，但民间却很看重它。历史上是有一个禅宗方僧，常常背着一个大布袋到处化缘，乞求布施，人号布袋和尚。他死后人们又多次看到过他，所以，人们认为他是弥勒佛的化身。在很多的地方，一般的家庭在布袋里常放些大米，不能让他空着，这样就能求得天地赐食与这一家，有的地方驱除鬼魅的巫师，常常一手拿竹枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。

3官上加官：
雄鸡因不凡的身世和突出的美德而倍受人们重视，是人间辟邪的吉祥之物。雄鸡鸣叫表示“功名”（公鸡鸣叫）。雄鸡鸡冠高耸、火红，表示能得官。因此，以一只有着漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，表示祝贺对方能够获得官职，用来祝贺“官上加官”。

4一琴一鹤：
宋代赵挊号铁面御史，一生刚直，为官清廉，以琴鹤为友，两袖清风。故后人用一琴一鹤颂祝品德高尚者。

5一品清廉：
一品，古代最高官阶名称。皇帝以下文武百官共分九级，一品最高。莲，荷花。莲与廉音同。古有莲花出淤泥而不染之说，故荷花清濯不妖，寓公正廉洁，乃旧时百姓对清官赞词。

6一路荣华：
芙蓉花亦称木芙蓉，蓉与荣同音，花与华古时通用，鹭为白鹭，与路同音。寓意行人此去将交上好运，荣华富贵将享之不尽。

7三 星：
即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

8九只羊、松、竹、梅：
九阳指日。《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。

9仙女云中飞舞散花：
唐、宋之间《设斋叹佛文》：「天女散花，缀山林之草树。」明、曹学佺《蜀中名胜记》卷二：「（成都）东城楼，即散花楼也……。」《舆地纪胜》：「散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。」佛经，《维摩经·观众生品》略云：「维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弚ふ，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春满人间，吉庆常在。

10戴冠童子手持如意骑龙上：
冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。

11牡丹、猫、蝴蝶：
耄耋，长寿老人。「耄耋」与「猫、蝶」谐音、同音。「富贵耄耋」寓意长寿、健康、富有。

12牡丹、雄鸡：
雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦，光明到来。「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。

13一只鸭或蟹、芦苇：
中国自隋朝以后，皆采取「科举」。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。「一甲一名」即状元。「甲」与「鸭」谐音。「鸭」寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。

14九种秋天的花草、铜馨：
九秋，指秋季。秋季三个月，共九十日，故称「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《说文·尔雅》：「秋为收成」，示收获的季节来到了。「铜磬」与「同庆」同音。用九种秋天的花草组成图案象征秋天，配铜磬表达人们迎接丰收的季节之欢庆心情。无铜磬意亦同也。

15天竹、水仙、灵芝及寿石：
天竹、即南天竹。小檗科常绿灌木，羽状复叶，嫩时稍带红色，秋季变紫红，果实攒簇殷红，累累若火珠，状颇美观，这里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鳞茎卵圆形，叶直立而扁平，粉绿色。花发幽香，素称香供佳品。这里借一个「仙」字。寿石，即太湖石。产于太湖区域的多孔而玲珑剔透的石头，供点缀庭院或选作假山之用。用天竹、水仙、灵芝和寿石组成图案喻「天仙祝寿」。

16月季花或四季花卉如梅、兰、荷、菊等插入瓶中:
月季花或四季花卉插入瓶中，曰「四季平安」。寓意一年四季，月月幸福平安。

17丛生的莲:
本，草木的根或茎，如草本，木本之谓。也指事物的根源、根基。转义重要的部份，如本部，本题。这里用莲花的根叶繁茂比喻「本固枝荣」寓意事业根基牢固，兴旺发达。枝，一手拿一个布袋，据说他能把鬼魅赶进布袋化为乌有。

18玉兰花、海棠、牡丹:
玉堂，汉代殿名，亦作宫殿的通称。《三辅黄图•汉宫》：「建章宫南有玉堂……阶陛皆玉为之。」也称官署名。汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂。又指神仙所居。孙绰《游天台山赋》：「朱阙玲珑于林间，玉堂阴映于高隅。」泛指富贵之家。「海棠」的「棠」与「堂」同音。海棠、牡丹组成图案喻「满堂富贵」；玉兰花、牡丹喻「玉堂富贵」，皆赞颂府第辉煌、荣华富贵之溢美之词。

19玉兰花:
玉兰，早春先叶开花，花大型，芳香，纯白色。是有名的观赏花，常常比喻春天。玉树，槐树也，又指珊瑚、珠玉制之树。《汉书•扬雄传上》：「翠玉树之青葱兮。」此外又比喻男子才貌相全。杜甫《饮中八仙歌》：「宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，蛟如玉树临风前。」「玉树临风」图案，寓意俊才与美好也。

20松枝、梅花、水仙插入花瓶，再配上灵芝与萝卜:
仙壶，也叫方壶，蓬壶。蓬壶，古代传说中的海上仙山，李白《秋夕书怀》诗：「始探蓬壶事，旋觉天地轻。」沈亚之《题海榴树》诗：「曾在蓬壶伴众仙。」「仙壶集庆」，寓意众人聚会共庆吉祥，如仙家焉。

21百合花或柏树，柿子或狮子，灵芝或如意:
百合花，柏树喻「百」。柿子、狮子喻「事」。灵芝、如意喻称心如意之「如意」。「百事如意」与「万事如意」、「事事如意」一样，指一切顺利，如愿以偿。

22松菊:
「松菊犹存」，出自东晋陶渊明《归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」陶渊明，名潜，浔阳（今九江）人。曾任江州祭酒，镇军参军，彭泽令等。因不满当时社会现实，去职归隐。长於诗文辞赋，多描绘自然景色和农村生活。「松菊犹存」亦叫「松菊延年」，意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳，寓意人生虽坎坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿。

23花瓶、牡丹花、苹果:
苹果的苹字与「平」同音。牡丹花插入花瓶中喻「平安」。两个意思连在一起喻「平平安安」。牡丹花又喻富贵。以上三种物品组在一起喻「富贵平安」。

24福神：
天官赐福.幸福，是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标，古人相信，人间之幸福掌握在福神手中，要得福，只能向福神祈求。福神即天官，他的形象是作为吏部天官模样出现的，一身朝官装束，五色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉悦目，五绺长冉，一派喜容悦色，雍容华贵气象。“天官赐福”图常画天官站于海崖，手持一轴诰命，上书“天官赐福”或“受天福禄”四 字，或加蝙蝠和小孩。一幅画着天官指向太阳的吉祥画，表示“指日高升”。

25关帝：
千古英雄第一人。关羽是桃园三结义的英雄之一。清代顺治皇帝给关羽的封号竟长达二十六字：忠义神武灵佑仁勇威显护国民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。关羽从一位武将被升为格到神的地位，现在，在全国各地，关帝庙到处可见。关帝作为战神，正义之神，财神等等而被奉祀。关帝据说具有司命禄、佑科举、治病除灾，驱邪避恶、诛罚叛逆、巡察冥司，招财进宝、庇护商贾等“全能”法力，因为关帝签最灵，所以各地方的关帝庙香火都很盛。在一些地方，每家门口都贴着一张画着关帝像的吉祥符，用于辟邪，并祈望“恩主爷”降恩降福。

26蜘蛛：
蜘蛛相聚，喜事将临。蜘蛛是一种预报喜事的动物，它朋蛛网上沿着一根蜘蛛丝往下滑，表示“天降好运”。蜘蛛又称亲客、喜子、喜母等。在古代，人们就普遍以蜘蛛为吉祥物，认为一群蜘蛛聚在一起，就预兆着有喜事发生。蜘蛛吊垂下来，其下有楷杷、蒜、樱桃、菖蒲的吉祥图案，称“天中集瑞”。

27喜鹊：
鹊是神女，具有感知预兆吉事的神异本领。“喜鹊”是“鹊”的俗称，在古代，鹊曾被叫做“神女”，它具有感知预兆的神异本领。据说，鹊知太岁星之方向，鹊巢的开口总是背着太岁星。喜鹊鸣叫，定报喜事，不是客人来临，就是喜事将至。鹊能报喜讯，人们出门行事，如果听到喜鹊鸣叫，可以预知一定会顺利。各种吉祥图案也多绘有喜鹊纹样。一幅画着十二只喜鹊的图案，表示十二个美好的愿望。两只喜鹊的纹图，则表示双喜。画着一个官员骑在马上，周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门。一幅画有喜鹊、竹、梅的吉祥画，可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。

28豹：
斑斓的豹纹，是爵禄、荣耀、韬略的标志。豹劝猛善搏，很有韬略，古兵书《六韬》中引有”豹韬“八篇，至今乃被人们广泛的应用。人们相信，一个有变化如果能象豹纹那样变得那么美丽，这个人的一事业将会鸿展，一切邪恶都不会欺侵，一切善德将集于一身。所以，在比喻润色事业，或迁善去恶时，人们常常要用”君子豹变“一词。豹往往也与喜鹊画在一起，表示”向您报喜“，在民间这样的画是家庭，亲友往来的最好礼物。

29梅：
梅有五个花瓣，代表五个吉祥神。梅，落叶乔木，品种很多，性耐寒，早春开花，味芳香。我国古人认为梅花“禀天质之至美，凌岁寒而独开”，是花中四君子之一，也是中国文人的人格最高理想的象征。梅花韵逸香清，见者无不喜爱。梅被称为“天下尤物”，“冰肌玉骨”，人们常将她比作天真纯洁的姑娘。在“竹梅双喜”的吉祥，画着竹、梅和两只喜鹊。其中，竹喻丈夫，梅喻妻子，这样的吉祥图案被用于祝贺新婚。一些吉祥图案画着喜鹊在梅枝上高鸣的图案，表示“喜报早春”。另外，还有一种常见的图案，即画着竹子和梅花，一些儿童在嬉戏，这种图案可以表示“梅花送子、青竹送孙”的吉祥意义。

30蝙蝠:
蝠从天来。因为“蝠”与“福”同音，在中国，蝙蝠成了好运气与一种吉祥象征物。两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只福画在一起，常常表示五种天赐之福，这五福就是长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。画一幅一位师与惊飞的五只蝙蝠的图案也表示祝愿得到五福。另外，一幅图形篆书的寿字居中，四周均匀排列四只蝙蝠而一只蝙蝠展翅居于寿字正中间的图案，可以表示五福祝寿；一幅画着盒中飞出五只蝙蝠的图案，可以表示五福和合；一幅画着一个童子或两个童子捉蝠放于一个大花瓶的图案，表示平安五福自天来；一幅画着钟馗以宝剑刺穿蝙蝠的图案，可以理解为”他将给你带来好运气等等。凡是表示福的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。特别是指出来的是，红蝙蝠是一种特别好的兆头，红色本身就是一种避邪的颜色，加上“红”与“洪”同音，所以见到红蝙蝠，预兆着这一生将洪福无量。

31五福：
五只蝙蝠象征“五福之像”以及他们的赠礼“五福”是指长寿、富裕、幸福，美德和健康。五福常用五个幸运神来表示，他们常常被描绘为穿着红袍的官员，常常有一只蝙蝠围绕着这些幸运神飞翔。五只蝙蝠象征着“五福之神”以及他们的赠礼，所以常绘于“五福”吉祥图中。

32羊：
正月冬去春来，阴消阳长，三阳生于下，乃吉亨之象。在炡菭上，钟律合调，则玉羊现世，所以，羊兆瑞祥。过去，有人用羊头悬在门上，据说能避灾祸，除盗贼。羊还是子女孝顺的标志，因为羊羔吃奶时是跪在母亲跟前的。古时“羊”字与“祥”字通，“吉祥”多写成“吉羊”。因此，羊本身也成为祥物。古时宫廷内所用的一种吉祥车称羊车。又古时“羊”通“阳”，人们曾从文字上解释羊与阳的关系，认为羊字形阳气在上，举头若高望之状，故通阳。有的还从羊的习性上来解释羊与阳的相通之处，说，羊能啮草，鸡啄五谷，故可悬二物助阳气。易经认为，正月为泰卦，三阳生于下，此时冬去春来，阴消阳长，乃吉亨之象。所以人们用“三阳开泰”这句吉语，表示祝颂新年好运。“三阳开泰”这句吉语表现于吉祥图，便画成三只羊在一起，仰望太阳的图案。