【卓玉馆】人是过客,玉是主人 李卓玉雕
中国人对玉石有着超乎寻常的热爱,它不仅是一种饰物,更成了一种精神寄托和文化传承。金生丽水,玉出昆山,来自美丽新疆的和田玉更是天地的精灵,得到了大众的喜爱。上到帝王将相,下到黎民百姓,不管是文人雅士,还是行商游贾,国人对玉的喜爱从来没有停止过。如今,“玩玉”更是深入到生活的方方面面,它也是一种时尚,也是一种生活方式和理念。 |

不过,玉石市场的繁荣一方面让玉友有了更多的选择,也让玉友眼花缭乱,不知该从哪下手。这个好看,那个新奇,都想入资金又不够。在玩玉的同时,玩玉人的爱好不同,让我们在玩玉的时候常常难以抉择,比如,你选择玉雕是看中料子还是雕工?
对于和田玉收藏者来说,这是一个绕不开的话题。料是天成,工是人文,两者虽说不可分割,相互相成,但是也会有不可兼得的情况,那么,又该怎么选呢?
这是个老生常谈的话题,同样也困扰了一代代的玉雕师和爱玉人。留心观察从古至今的玉雕作品,你会发现在玉雕作品的技法上,一直存在着两大流派,一种突出玉雕技艺,一种讲究本色天然。和田玉是赏玉质,还是赏雕工?到底是展现玉自身的美,还是突出雕琢技法的美?还是把天下最美的和田玉展示给世人,还是让玉雕大师以和田玉为载体的雕琢技艺流芳百世?这些都要玉雕师来仔细思索,能够处理好二者关系的玉雕师都有成为名家的潜质。
客观来说,两者都极其重要,但有一个主次之分。
“清水出芙蓉,天然去雕饰”,这是和田玉与有色玉种在玉雕技法上的最大区别。和田玉重在赏玉质,雕琢仅是锦上添花,不应喧宾夺主。雕琢艺术是用来展现和田玉的美,而不是用和田玉来表现所谓完美的雕工。
先辈们在玉雕技艺上,历来就遵循“以少为贵,以素为贵,以简为美,以质为美”的原则,强调“无绺不做花”。就是说,只在有缺陷的地方雕琢,用雕琢的美掩盖或消除玉的瑕疵。
物极必反,过犹不及。现在有一种说法叫做“好玉不琢”,这句话并不完全对,正确的理解应当是:把握好雕琢的尺度。玉质完美的地方,千万不要过分雕琢,不能牺牲玉本身的美来展示所谓完美的雕工。倘若如此,那就是本末倒置。二者应该分清主次关系,玉石才是本体。
人法地,地法天,天法道,道法自然。天地不言,自然最美。返璞归真,物不能饰。
当然,一件好的玉器,不仅是要看玉料的颜色是否统一,还要看其雕工是否精细,器型是否优美,更要看设计的题材是否新颖独特,寓意是否吉祥美好。工艺就如点缀,可以让美的更美。
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