【大漠长歌·喀什卷】之《莎车，喀群乡与我们走过的路》

从泽普县出发，沿叶尔羌河向上游行走约50公里后，就到了喀群乡，这里是捡玉的圣地，在行政区划上属于莎车县。

喀群乡的常住人口除党委书记以外，全部是维族同胞，这里的村落还保留了较为原始的风貌，泥巴砌成的院墙，茅草遮掩的牛棚，偶尔会有小古丽赤脚站在院门口，好奇地打量着外来人，维吾尔族民间有从女性眉毛间距预测所嫁之地远近的说法，眉毛越近则嫁的越近，若是眉毛连在一起，就会嫁与邻人，于是，有些爱女心切的父母便把女儿的眉毛修成了“连眉”。

喀群有几个弄料子的大户，村民们捡的石头会第一时间流通到他们手上，两年前有个大户给我们发了一张照片，是一块完整的大籽，皮肉双熟，非常漂亮，大户要价五十万，等我们风尘仆仆地赶到喀群想谈谈收购的时候，才发现这个大户已经被带走“学习”了，这个料子也不知所踪。

阿訇家还有些余粮，但大多数是口味较重的黑皮戈壁，阿訇的儿子木塔力甫略通汉语，他把阿訇请进屋后，在院子里偷偷点了支烟，开始和我们聊起石头来，他说河坝里这样的青玉籽料偶尔能捡到，但是肉比较花，所以只能卖个几千元，现在河岸边的戈壁滩都被封锁起来，不让人进入，白一点的石头就更难找了。

旱籽是叶尔羌流域叶城、泽普和莎车的特产，被河水冲刷出浑圆的外型，又被戈壁滩风蚀出鱼籽皮和橘子皮，在墨玉县和策勒县也有类似的旱籽产出，而且末、若羌的旱籽更接近于“水返沙”，在外型上还不够成熟。木塔力甫手上的这几个小旱籽都不到十克，但市价已经到了小五。

两年前木塔力甫在河边见到了一块高白料，白度、形状都非常到位，只在阴面有两道起皮，这是他捡玉生涯的辉煌时刻，刚捡到的时候，他心气高的要价80万，后来逐渐降到40多万，按照克价两千多来计算，这个价格并不夸张，但精品戈壁料不像籽料那样集万千宠爱，40万的中档籽料大家趋之若鹜，而40万的高档戈壁料大家仍需观望。

相对和田籽料而言，戈壁料目前仍处于价值洼地，精品的价格在未来一定会持续走高，仅就我个人这十年在戈壁滩寻玉的经验来看，精品戈壁料的价格十年间已经涨了二十多倍，越来越多的玩家认识到了戈壁了的独特魅力，有人因材施艺雕刻出了颇有风格的作品，有人挑选风化完整皮壳润泽的料子直接收藏把玩，也有人把小料子镶嵌为挂坠，还有人用奇石的思路把沧桑的戈壁料配个底座置于案头，成为了不输灵璧石、太湖石的文房清供。

除喀群乡以外，莎车的霍什拉甫乡也是传统的捡玉之地，在莎车县城的第一街每周六会有玉石巴扎，一些村民会把捡到的玉石来这里出售。

莎车与之前的若羌、且末、于田和皮山一样，都是西域三十六国的名称，烽烟已逝，长歌犹存，那些文明早已被大漠黄沙掩埋，只有“十二木卡姆”传唱至今，那歌声像是对过往的追忆，悠扬而哀婉。

回顾这些年寻玉的旅程，是绕行大半个塔克拉玛干沙漠，和田玉也主要分布在沙漠边的阿尔金山与昆仑山内，我将出产戈壁料与旱籽、水冲料的地点在地图上逐一标记，也借由此图为走过的路做一总结。

图中黄色字母是我标注的旱籽、水冲料产区：

ⓐ若羌，米兰河及各矿点下游河道；

ⓑ且末，塔什萨依、塔特勒克苏河道；

ⓒ策勒，策勒河河道；

ⓓ洛浦，玉龙喀什河河道；

ⓔ墨玉，喀拉喀什河河道；

ⓕ喀什，叶尔羌河河道。

红色数字为戈壁料产区：

①若羌东部，米兰、36团戈壁滩；

②若羌西南，瓦石峡至阿尔金山脚下戈壁滩；

③且末东部，哈迪勒克到塔什萨依山脚下戈壁滩；

④且末东部，吐拉牧场附近阿尔金山腹地；

⑤策勒南部，策勒县至昆仑山脚下戈壁滩；

⑥叶城南部，棋盘河两侧戈壁滩；

⑦莎车南部，叶尔羌河上游两侧戈壁滩。

此外，在哈密境内，罗布泊的淤泥河也有黄绿色系和青色系戈壁料产出（即⑧号标识所在地），在青海境内的冷湖也有部分戈壁料存在，同时在阿克苏地区的拜城，有一种高山黑皮戈壁料，只在很小的圈子内流通，远离昆仑山和阿尔金山的拜城为什么也会有和田玉，至今没人能说出答案，我也一定会在未来某天，去一探究竟。

大漠苍茫，蕴育了太多珍宝，玉路漫漫，隐含着太多未知，这些年我在南疆的跋涉与探索，也最多算是对和田玉做出的一个小小注脚，习惯了在石头上刻画的我，原以为我能改变石头，给它们全新的生机，可这十年玉路走下来，才恍然发觉是石头改变了我，满怀欲望的浮躁之心在天地的宏伟面前，被一次次熨帖，在路上，学会敬仰，学会知足，也学会珍惜缘分，如果说有什么东西未曾改变，那应是行路的执着，与自在的初心。

大漠长歌目录：

和田卷·佳木达，拍卖套路与和玉精神：http://www.giabbs.com/post/12515421

喀什卷·叶城，戈壁料的颜色：http://www.giabbs.com/post/7233624

喀什卷·泽普，叶河籽与假戈壁：http://www.giabbs.com/post/329893