别人挣破头的皇位，他居然不要！

中国华夏五千年，经历了无数朝代的变革，而这些变革无一不是通过战争获取成功的，最终的目的都是为了登上那至尊之位。
在这些朝代变革中有那么一段时期，是通过和平的方式更迭的，它被史学家们称为中华文明中最温情脉脉、最令人神往的政治童话，那就是尧舜禹时期。


舜帝

今天要跟大家讲述的故事主人公就是尧舜禹其中之一，一位耿直boy，他就是大禹治水的水，哦，no，是大禹。


大禹

故事是这样的：
相传虞舜垂治天下六十一年，老来排驾南巡，走到苍梧之野后，忽然染病不起，遂召群臣说：
“我的儿子商均不肖，不能继承王位。我死后，你们可共举禹为天下之主。”
言罢而逝，就葬在湖南九嶷山下。




但是禹不肯遵照舜的遗命继位，他觉得自己只会治水，不会治国。于是等办完舜的葬礼后，便带着妻儿跑到阳城躲了起来。
群臣们追到阳城，叩首而拜，禹说：
“我德疏才薄，哪敢担当治理天下的大任？再说先帝有子商均，应该让他继承大位。”




为舜掌理刑政的老臣皋陶批评禹说：
“不遵先帝遗命，是一罪；把万民托付给不肖儿，是二罪；躲在阳城，致使天下无主，是三罪。望你三思！”
禹想着不能再推辞啦，再辞，小命就不保啦呀。遂登王位，改国号为夏，定都安邑。分天下为九州，悬钟鼓求直言，立德教谕万民，四方皆归王化。


玉雕：太平有象

不久，有人来报告，说，九嶷山下舜帝所葬之处有灵异出现：白象在冢前刨土，彩雀又衔土堆坟，未知是何征兆。
禹也不明白，便请教老臣。老臣说，此雀名叫凭霄，能反形变色，衔土积阜，风化为珠，服之可得长生。白象耕土，则是天下太平的瑞应，为可喜可贺之兆。

夏禹大悦，即命在当地为象立祠，奉为鼻神。自此以后，历代帝王均以白象作为歌颂太平盛世的象征，并沿袭成俗。
其实白象是稀有动物，难得一见，因此大多由产象的藩国献来。象力大魁威、性灵柔顺。


玉雕：太平有象

古代传说中，佛是乘象而来的。因它与圣人下降联系着，又谐“祥”之音，因此在我国传统习俗中象代表了吉祥。
如北魏时，乾罗国献白象祝颂，背上还装有五彩屏风、七宝坐床，备极华丽。
唐朝时，文丹国每隔一段时间，都要贡献黄帔饰冠、白铛贯耳的白象一头，士人则借此为题，大写贺文。




太平有象，为传统吉祥纹样。《汉书.王芥传》：“天下太平，五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。
在玉雕中，通常雕琢一白象驮着一只宝瓶，宝瓶专装圣水，圣水洒向人间能带来祥瑞，它象征天下太平。
因此太平有象即表示和平、美好和幸福。
玉雕：太平有象

另外，象与如意组成图案，则是福禄康宁、美满如愿的象征，它是喜庆时人们喜爱的相互祝颂之词，称做“吉祥如意”。

玉雕：吉祥如意

还有雕琢一白象驮一盆万年青或者多个孩童，或披佛家“万”字文样，则称“万象更新”，寓意新事物、新气象。


玉雕：万象更新
金枝翠叶，辉烛瑶琨。象德亿载，贻庆汤孙。大象作为祥瑞，一直被古代帝王奉为祈求太平、祥和的神祗。
它不仅代表了统治者对基业长存、社会风朗月清的愿景，还寄托着人们对美好安宁生活的向往与追求。