寻玉万里行│玉河求索之【论道佳木达】

论道佳木达

——欲说还休的和玉文化

在玉龙河的河坝里，总能看到这样的寻玉人，沉默而专注地寻找着石头，明知希望渺茫，仍然佝偻彳亍，弯腰又站起的重复动作，像极了对一条河的膜拜。

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我纵身跳

跳进你的河流

一直游到尽头

那里多自由

和田的巴扎总是此消彼长，渠首已然没落，开发区早已迁移，上游的佳木达巴扎也搬到了西南方向靠近机场的地方，虽然仍挨着佳木达村的地界儿，但大家更喜欢叫它“机场巴扎”。从市区出发，顺迎宾路走到尽头，过和田机场后再向东南方向走一段村路，即可到达。迎宾路部分路段限速40，自驾的玉友多加留意。

机场巴扎的小吃比石头还多，除了传统的馕、烤肉、拌面、抓饭以外，卖羊杂、羊蹄、烤玉米的推车前也围满了人，还有一些我根本叫不上名的新鲜吃食，色香俱佳，风味异常，享受美食的同时，能让你感受到异域风情的正是食物里一些微妙的细节，比如抓饭上的葡萄干，比如酸奶上的核桃仁，比如炒面上的黑胡椒，再比如凉粉上的鹰嘴豆。

在机场巴扎，每当有新的通货出现，如果想“拔货尖儿”，就要准备打一场攻坚战，货尖儿是指一堆石头里面最好的一个或几个，是货主最希望卖出好排档子的所在，新通货面市，货主每每信心满满，由于其中每一个石头并没有具体的本钱，货主往往想通过这几个货尖卖回本钱来寻找内心的安全感，所以硬拔货尖儿一般比较吃力，需要不断地博弈，上图是我在机场巴扎一批石头之中挑出的精品，二十多克的东西卖价都接近两万，右三那个金皮小籽儿，阿达西要三万五以上，这价格你能看到吗？

虽然好石头并不多，但常有汉族来机场巴扎淘宝，卖石头的阿达西虽讲不出多少汉话，可是都非常聪明，聪明到一块石头你最高的心理价位是什么，几句话聊下来都猜得八九不离十。

机场巴扎上，有个戴眼镜的阿达西，应该是上过学，汉话说的很流畅，但是整个巴扎属他的二上皮最多，问起来他也说的含糊不清，只要你稍一疏忽他就打算当真皮卖。这位阿达西头脑灵活反应机敏，是做生意的一把好手，可是比起旁边那些文化水平不高的维族，他缺少了诚实与本分。看着他八面玲珑地推销着自己的二上石头，我不禁想问：商业文明下的教育，究竟教给了我们什么？

农民出身的王宝强，没有文化但质朴善良，奋斗多年却被身边两个受过高等教育的亲友坑骗，聪明人愚弄老实人，耍权谋的奴役做苦力的，仿佛已成为这社会的见怪不怪。有时候，我们走了很多路就忘记了出发的理由，我们读了很多名著经典却记不起小时候的那本《思想品德》。文化，是对丑恶与狭隘的文而化之，文化，不是对权利财色的文而谋之，那些把文凭当文化忘记本分的人，只是学到了商业文明的皮毛。

有时候，机场巴扎能遇到一些熟悉的面孔，有一次我就碰见两个常跑苏州送料的阿达西，曾经在白玉楼针锋相对的我们，在这里由于同样的买方身份，竟然成为同一阵线的战友，阿达西在谈一块石头，我就自告奋勇地帮他俩讨价还价，阿达西对货主说那块石头拿到苏州他挣不了多少排档子，我就连忙帮腔说没错我们那儿不喜欢这种黑皮子。

在我的助攻下，阿达西顺利将石头以合适的价格买下，为了表示感谢，他俩请我喝冰镇的酸奶汤，边喝边聊。在和田，几乎每个阿达西都有一个关于玉石的传奇故事，谁一泡尿冲出一块羊脂，谁按照梦境指示挖出来一块红皮白肉，谁在戈壁滩上迷失方向捡到满地古玉……故事总是引人入胜，但故事终究只是故事。

闲聊当中我问他们：“每个月往苏州跑，生意好做吗？”，他们说：“不容易呀，要不是为了娃娃，才不那么累！”他们还说石头对于他们，从来谈不上喜欢不喜欢，不过是个谋生的工具而已，石头除了卖钱没有任何用处，远不如给娃娃的烤包子和羊缸子的香水来的实际，石头对于大多数维族也只是石头，不像汉族那么感情充沛地叫做“美玉”“珍宝”，说到最后，他俩更是开玩笑：“你们傻嘛，大老远来用人民币换块石头，你们要是不来，这个东西扔在路上嘛都没有人要嘛！”

他们这样说我一点也不吃惊，巴扎上每天将石头搬来搬去的阿达西们差不多都是这样，从民族审美习惯来说，他们更喜欢璀璨夺目、亮闪闪的东西，对于石头除了想着赚些钱，实在是没啥感情。何止是阿达西们这么想，就是我们这个受国玉文化熏染数千年的民族，还有多少人会在意一块石头的故事？

中华民族的复兴，我不敢自称伟大，但绝不会是一个只在新闻联播里出现的词语，和田玉八千多年的悠久历史见证了中华文明的源起与兴盛，昆仑山下的先民也早就开辟出一条连贯东西的 “玉石之路”，成为著名“丝绸之路”的前身。作为国玉，和田玉记录了一段文明的过往，也承载了一个民族的希望，如今钻石、彩宝等舶来品的昂贵虽无可厚非，但随着国运昌盛和民族复兴，我们可以预见和田玉的再次辉煌。

有太多的“不得已”绑架了我们的幸福，而藏玉，是在经历一天的烦扰之后，找回属于自己的宁静与底气，观赏，清雅生趣，盘玩，心怀欢喜。我们可以少一些觥筹交错的应酬，多一些真实自在的独处，翻书、听曲、挂画、插花、焚香、品茶，金石铿锵，水木清扬，祖先留给了我们很多优雅与高尚。

和田籽玉，凝天地精气，没有珠宝的高冷美艳，也非文玩的人尽可撸，它是有温度不孤傲、有品格不媚俗的人间精灵。藏玉，是寄托更是传承，每一次的摩挲抚摸，是你与宇宙的通灵对话，也是你将人生注入其中的过程，人活百岁，玉承千载，很多年以后，你的生命将在籽玉上得到延续，随着它的代代传承，那将是你对于后人的不朽遗产。

和玉文化，欲说还休。

带着对一条河流与一种文化的思索，也带着从这里索取而来沉甸甸的石头，我离开了佳木达，巴扎上的哄闹渐行渐远，晚霞耀目，河坝里挖掘机扬起的尘土在夕阳下朦胧不化，那是一个城市的浮躁与跃动，是一条河的惊喜与忧伤，是一个民族的财富与信仰，也是传唱了千百年的，古老梦想。

按照习惯，每次结束了和田的行程，我也将沿昆仑山北麓继续向且末若羌寻玉，广袤的戈壁滩上散落着诸多戈壁料，那些沉睡的瑰宝，在未来利益的驱使下，也会经历玉龙河乱采滥挖的遭遇吗？而身后的这条河，饱经沧桑，青春不复，她被我们搜刮了千年，却风韵依旧薄纱遮面，玉龙河，仍有太多太多值得求索。

我是为你而来

不在乎穿越绵绵山脉

你给我的最爱

永远在盛开

是我一生的精彩

玉龙河恩赐于我的礼物，温润而泽，摄人心魄，我将她牢牢握紧。每一次穿越沙漠，每一次求索玉河，每一次巴扎谈价的唇枪舌战，每一次下乡看料的惊心动魄……我没有资格标榜一个寻玉人的艰辛，因为沧桑的玉龙河历经伤痛，还依然沉默。但是回想起这些年在这条河上的疯狂与执着，我憬然有悟：

看涨行情而投入唤做“生意”，看跌行情而投入唤做“事业”，无视行情而投入可谓“热爱”。我自知不是合格的商人，但自认爱玉痴顽，身冒酷暑，心向清凉。这世上最终的正果，不是生意的“谋利”，也不是事业的“求成”，而是，因为爱。

全文终