“藏瓷奇石”何以如此疯狂？？？

之前几乎所有的石种都按照“面世—普及—提高”的步骤来完成其价值的体现，藏瓷是个例外。

    例外一：从西宁石市进入终极消费者家中，只火了西宁石市一处，国内其他石市少见踪影；

    例外二：未经二级市场，便被业内藏家大量收藏，王长河便是藏瓷最大的藏家；

    例外三：从产区石农直接到业外藏家，并在香港成功上市，跨越式实现其市场价值。

    种种例外是藏瓷疯狂表现的原因之一，任何一种事物、一种现象都不能孤立看待，需将其放回原生背景综合考虑。

一、资源稀缺

    藏瓷产于西藏东部昌都地区，只存于河流上游约一公里的山涧中。藏瓷不仅产量少，产地地质条件恶劣，运输极为困难。这种稀缺资源能完整面世并进入石市的少之又少，以至于许多石友只听其名，不见其形，愈加引发了他们的好奇心。若是如愿见着真身，重金购藏也在所不惜。

二、运输受阻

    藏瓷的采集及运输难度大，风险高。王长河的事例充分反映，高原地区条件恶劣，运输藏瓷需冒生命危险。此外，跨省界运输资源，需过重重关卡，加之藏民有敬山、敬水的习俗，一般不让人将藏瓷运出。石头有被关卡没收，血本无归的风险。高成本、高风险直接提升藏瓷的价格。

三、藏家直接进入

藏瓷刚在市场露面便吸引藏家进入，一下子拉高价格，定下基调。

此外，藏瓷的文化附加值在无形之中提升了其收藏价值，吸引众多业外企业家、藏家争先收藏。

四、文化附加值

1.吉祥文化

    藏瓷外表看来富丽堂皇，尊贵大气，成为吉祥富贵的代名词，甚至成为身份、地位的象征。许多人以拥有一方藏瓷为荣。

2.宗教文化

    藏瓷的色彩与当地的宗教文化联系紧密，被当地人视为珍宝。据西宁石友熊文兴介绍：藏瓷的红、黄、白三种主要色彩正好对应藏传佛教的三个派别：宁玛派（俗称红教，僧侣头戴红色僧帽）、格鲁派（俗称黄教，僧侣头戴黄色僧帽）、噶举派（俗称白教，僧人的僧裙中加有白色条纹）。与宗教文化相连，让藏瓷增加了一份神圣感。

3.神秘感

    产于西藏这方神奇的土地，藏瓷的身世也变得神秘起来。石友口中流传着藏瓷的种种神秘特性，怀揣着对藏瓷的种种猜想，无形当中提升了藏瓷的价值。无论是藏瓷的形成条件、自然要素，还是其文化价值、社会背景，先天优势，后天机缘，使得藏瓷在短短几年时间爆发出惊人的力量。