真人讲述：我在寺院这些年 ① 在寺院挂单的我

在国内，如果想在寺院挂单，那么有一张佛教的皈依证是很必要的 （至于皈依证长啥样子，万能的TB可以搜到图）。当然，如果能加上五戒证就更佳。但是这也只是最基本的要求。不是所有寺院都接受挂单的，只有规模很大的十方丛林，才会在法会和戒会的时候开“海单” --- 广泛接受信众挂单 （当然，在现代社会，提前报名是必须的）。

一般的男众寺院，不会接受女众挂单，反之亦然。

大寺院 / 十方丛林，因为经常会举办法会，戒会，等等，所以会有专门安排信众挂单的住宿楼。有些是男众一栋楼，女众一栋楼，有些是东翼，西翼分开，各自有各自的出入口，绝不混淆。

挂单在寺院期间，一般的起居是要随着常住（寺院）的节奏来。常住几点打板 （寺院版本叫醒服务）起床，就要几点起。我去过的起的最早的寺院，是凌晨三点半（当然，晚上9点就要熄灯睡觉了）。

早饭开始的时间在6.30-7.00之间，寺院之间略有差别，有时候遇到大型法会也会稍微晚一些（因为要做很多很多人的饭），但是最晚开饭时间不会过7.30。

然鹅，早上睡醒之后的第一件事并不是洗漱完毕去吃香喷喷的早饭，而是要上大殿去做早课。早课，顾名思义，是寺院僧众以及挂单居士需要参加的一日之计在于晨的基本修行功课，具体内容要看常住安排，有时候是念佛/绕佛，有时候是诵经，拜忏。

偶尔因为个人原因无法参加早课是要向常住请假的，但是如果一直旷早课，又没什么特殊原因，很容易被迁单 （意思就是你的挂单结束了）。在寺院挂单，就要遵守常住的规矩，这是在思考要不要去挂单的时候，必须要有的认知。

有些寺院，在有大型法会的时候会安排海单，但是在非法会期间，则只接受义工挂单，而且还是经过考察审核以后。

没办法，现在这个社会，对佛教太苛刻，好事不出门坏事传千里。做了啥好事，大家会说，你是佛教，应该慈悲为本，这是应该的。一旦有了啥幺蛾子，无风尚且起浪，更何况口述耳传，吃瓜都不嫌事大，添油加醋，最终版本距离事实甚远，惨不忍睹，耳目全非，N年之后，仍然会被拿出来当做把柄来嘲讽攻击。所以在这个大环境下，寺院对于常住挂单人员的管理，是非常谨慎的。

背景介绍完毕，而我故事的开始，就起源于在这样的一个寺院里，挂单做了义工。做啥？刷碗~~~ （洗刷刷，洗刷刷）

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一大早睡醒看到这么高的楼吓坏我了。。。

感谢大家热情追更。

因为这份热情，我7点钟就从床上跳下来，火速打开电脑，把写好的内容重新润色丰满了一下，一大早，没吃饭，没喝水，为爱发电

下面是后半段的正文啦~~~

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在辽阔的中华大地上，有一家寺院，名曰三好。

（我在三好寺挂单了大半年，所以三好寺要分好几回才能写完。但凡涉及常住的内容都已经谨慎筛选，像过筛子一样筛了一遍又一遍。但是为了让大众更好的了解一个真实的寺院，或许仍未免涉及些许寺务，为了避免不必要的麻烦，三好寺用的是易名（姐妹们，麻烦帮我把这个帖子打个站内，谢谢）。

三好寺占地极大，清幽雅静，环山面水，非常庄严。

在经历三个月考察期以后，（如何进入三好寺，并且获得考察期，这一段前情涉及到比较多的内部信息，不方便公布，所以我就不赘述了）我被评定为态度端正，行止如仪，获得了在寺院内居住并任职（义工）的机会。当年是2012年，是我信佛的第7年。

在寺院任职是一件很严肃的事情，在挑选人选时，常住会非常谨慎。因为一旦成为寺院的任职人员，就是代表了常住。对待其他义工，对待信徒，对待大众的态度，必须端正，符合正统的佛教精神。很多义工和信徒，都是初学入门者，有关佛教的认知并未完全建立，任职人员的言行不当（不如法）很容易会以盲导盲，把刚发菩提心的学佛者，带到深坑里去。这是一件很大的罪过。所以为了防患于未然，常住那边会有一定时间的考察期，观看人选是否妥当，可以委任。

我是一个比较有自知之明的人，我觉得当时我可能也就勉勉强强及格，加上感觉自己是个憨憨，不是特别擅长人际啥的，所以去了行堂组。一个负责在大家吃饭的时候上菜，吃完饭以后收碗洗碗的部门。（洗刷刷听起来很简单，但是你相信我，里面真的有很高深的学问）

在正统寺院里，吃饭称之为过堂。过堂吃饭也是一种修行。这种修行来自于过堂前的三称念：“愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生” --- 这是发菩提心； 同时要做五种观想来检思自己：“1. 要感恩信徒的布施，因为这顿饭是他们辛勤劳动的成果；2. 今天对佛教有贡献吗？于修行有进步吗？配不配吃这碗饭？3. 谨慎看好自己的心念，不要对食物产生贪恋 --- 这是破我执（如果因为吃到好的就贪，因为吃到不好的就生气，那就是犯了贪嗔痴）； 4 & 5. 饭其实就是单纯为身体提供能量，不要把它看的太重要，而我们因为修行所需，所以才需要吃饭”。

因此，过堂吃饭并不允许挑拣 （身体原因除外，例如不能吃辣），除此以外，一律由行堂按顺序来添加饭菜。一般的午饭是米饭加三个菜。三个菜是为了营养互补，在吃素的同时保持健康。（在寺院过堂吃饭，是不允许剩饭菜的，这个非常折损福报，即使你已经打斋了。打斋，指的是为了供养大众这顿斋饭，随喜捐功德款。一般挂单的信众都会随喜打斋。只住一两天的自己投功德箱。住一周左右的一般会在开始，或者临行前随喜功德）

行堂一共会布饭菜三次，为了防止配比的饭食太多，有人会因为吃不了而为难，所以第一遍行堂分发的饭菜，会比普通饭量稍小一些。第一次吃不饱的，还有机会可以在第二次和第三次添加。

佛教有过午不食这个修持，所以午饭开饭时间比较早，一般都在11点。这个午饭的时间，大多数寺院都比较统一，因为要在12点，也就是所谓的午，之前用斋完毕。

三好寺晚上是有晚饭的。晚饭，在佛教里，俗称药石。原因有二， 一者，有些老弱僧众，或者挂单居士，因为身体的关系，需要吃晚饭，所以这顿饭对于他们来说，等同于药，故此晚饭在佛教里称之为药石，因之是为疗饿渴而用；二者，三好寺法务繁重，僧俗二众忙到晚上8-9点是常态，遇到法会/戒会期间，工作到晚上12点或凌晨1点，也是很正常的，所以大家吃晚饭，是为了补充能量，接下来继续更好的工作。药石一般为流质，一碗素汤，配上清炒蔬菜，就是三好寺的药石了 （很忙的时候，晚饭会有米饭吃，而且大家都会争取吃饱点，因为接下来都不知道会忙到几点。。。QAQ）。

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今天就到这，且待下回分解~~~ （这篇大概2000字，以后每更基本上都会尽力保持在这个长度，这是我一次能写出来的极限了，感谢大家理解，爱你们，比心心~~~）

这个系列每周一更，看情况，时间大概是周五/周六。

祝大家周末愉快，六时吉祥。

么么哒~~~