苗绣：以针代笔，以线晕色

苗绣中的刺绣图纹具有传承文字图像的功能，这便是苗绣有别于其他民族刺绣最显著的地方，苗绣的刺绣是绣给祖先和神灵的礼物，有着最独特的灵气。

苗绣就像“无字天书”，记载着苗族人千年的历史。

手艺从母亲传给女儿，从长辈授给晚辈，以这样的自然方式传承，仿佛蹒跚学步、咿呀学语，甚至学会咀嚼般是与生俱来的天性。

姑娘到了14、15岁已经掌握了相当的技艺，然后，终其一生，双手都将不会摒弃绣花针，直到她们的双手再也拿不稳针线、眼睛再也看不清针脚。

苗绣起源于古代濮人的雕题文身。所谓雕题，就是用野刺刺破皮肤，涂以朱砂或其它色彩。

文身就是在人的身上刺仿某些动、植物的花纹，以便与周围环境融合，从而更多地获得生存的主动权。

模仿龙、夔的花纹雕题文身，吓唬百兽；

模仿凤的文身，则让自己美丽，百鸟拱卫。

三苗国时期，发明了蚕桑术，雕题文身开始从残酷的护身艺术逐渐形成美的装饰艺术，人们开始热衷于一种称着“描”的艺术方式，就是用朱砂等色彩仿生物色彩在蚕帛上描绘花纹。

到了骨针、铜针、骨织板、铜织板出现后，雕题文身艺术又进一步演变成挑花和织花。

苗绣不同的针法适用不同质的布料。

绣花、插花最好采用细薄的丝绸布或化纤布；

家织棉布、麻布或工厂生产的经纬纹路较明显的布适于挑花或串花；

至于捆花、洒花、点花、贴花、粘花、堆花等适用的布料就没有严格的要求。

麻线主要用于比较粗犷的绣品；

毛线用在网丝格较明显的粗麻布或毛线织的锦布上；

金钱、锡线、铜线除少部分单独串花剌绣外，主要是辅佐大面积的绣花、插花中的捆花、洒花之用；

棉线、丝线用于大面积的绣花、插花，有时也用作贴花、堆花、补花钉牢等方面。

苗绣的本质便是苗族女性的心灵之花。因为她们刺绣不打底稿，也很少描画草图，大都是凭着自己天生的悟性、娴熟的技艺和非凡的记忆力，数着底布的经纬线或挑或刺。她们凭着丰富的想象力谋篇布局，将一个个单独的局部的图形进行巧妙的组合，使之形成丰满的绣品，达到和谐完美的境地。

在远古时候，有一个叫兰娟的女首领为了记住迁徙跋涉的艰难历程，用彩线记事的方法，过黄河就绣条黄线，过长江就绣条蓝线，翻山越岭也绣个符号作标记，抵达最后的落脚地时，从衣领到裤脚都绣得满满的。

现在，苗族女性喜欢在喜庆场合着盛装，为的是缅怀故土，纪念勇敢智慧的前辈。

这几种手法其实都属于平绣及其衍生，是苗绣中的基础绣法。

平绣是所有刺绣技法中的基础，单针单线，根据纹样将丝线从图案轮廓的一端起针，到轮廓的另一端落针，挨针挨线，针脚并列均匀顺序排列，用彩丝线将图案轮廓布满；雕绣则是平绣的衍生，是为了追求立体效果，在纹样上垫小棉团，这样出来的绣品就会有很强的浮雕效果；套绣与平绣不同之处在于其针脚不是紧挨齐排，而是镶嵌排列，不同颜色丝线镶嵌排列形成双色套叠交叉的花饰效果；而板丝绣则是来于刺绣时所用布料比较特别，材质被称为“板丝”。

破线绣属于苗绣中的极致，华美精湛，技法讲究，耗时冗长。最典型的破线绣盛产于贵州台江县的施洞镇，那里有最华美的绣衣和银饰。

破线绣针法与平绣相同，但对丝线的处理非常讲究。制作时，要将一根普通丝线手工均分为8-16股细彩线，分好的细彩线穿过针孔，随着针穿过夹着皂角液的皂角叶子，使得彩线变得平滑、柔挺、亮泽、紧密，不易被污染弄脏，这样处理过的线再用平绣的针法，沿图案轮廓挨针挨线铺满。由于做工技法非常讲究和耗时，因此这种绣法通常用于刺绣嫁衣、庆典盛装等，完成一套精美的破线绣嫁衣，往往要耗时4-5年时间。

辫绣主要是贵州雷山地区的苗族使用的技法，刺绣时先将剪纸纹样粘贴在绣布上，将所用的彩线（一般是8根、9根或13根）用手工的方式辫织成3毫米左右宽的辫带，再根据图案轮廓要求，按照一定的纹理，由外向内将辫成的辫带平盘绕织盖在剪纸上，用同色彩丝线将辫带固定，图样铺满即得成品。这种技法绣出的图案，显得粗狂、厚实、野气十足。 

皱绣的前期制作与辫绣相同，“打辫子”，再根据图案轮廓由外至内走向，将辫带皱成一个个小褶后，用单线穿针，每一小褶钉一针，将辫带堆钉在图案上，直到铺满为止。这样绣出来的刺绣呈现出很强的立体感和浮雕感，显得浑厚、古朴，并且衣饰经久耐穿，但耗时且费线费工。

绞籽绣的前期技法与皱绣、辫绣相同，都要打辫子、贴剪纸，只是在盘钉的时候，要把辫带翻转拧结成突起的“籽”状，一个个连续突起的“籽”由外向内构成图案。

直针绣在刺绣技法上比较简单，给人清新简洁的感觉，刺绣时在底布贴上剪纸图案，沿剪纸纹样的轮廓用直针绣的技法进行刺绣，最后撕下剪纸图，即得出成品。

网绣有时也称为织绣或铺针绣，顾名思义，就是绣品最终成型后，有一种网织的效果。

网绣一般是先用一种色彩的线拉直平铺绣满作为打底，再用另一种颜色的彩线从斜向或垂直向穿插施针，不同色彩形成网织的效果。

锡绣是“苗绣”中比较特别的一种绣法，用于刺绣的材料处理彩色丝线以外，主要材料是金属锡。锡绣的图案一般是相对固定的几种几何图案，如“万”字纹、“寿”字纹等。刺绣时根据底布的经纬线数纱对称布局，做工复杂，耗时极长，是贵州剑河地区苗家人独有的技法。

挽绣是苗绣中比较典型的一种绣法，也称绕线绣或挽针绣，粗看有点像辫绣，但刺绣技法完全不同。刺绣前先用皂角蜡捺线，使得丝线平顺、整齐，易于操作。刺绣时采用双针双线交替运行。先将一根丝线一分为二，一粗一细，较粗的线穿针后作面线，只在绣面上盘绕，另一根较细的线穿针后用回针针法将盘绕面线固定在绣布上，如此反反复复运针形成图案，图案可以成线状，也可以盘绕后称为面状。

数纱绣是苗绣中应用非常广泛的一种刺绣技法，几乎任何支系的苗衣都有数纱绣的技法，最显著的特点就是具有较强几何感和对称感。

数纱绣的绣布一定要用经纬线非常分明的自织土布，把绣布上的经纬线当做是坐标，计算横、纵、斜向的纱数，从绣布的反面施针，规则重复运针，绣制出具有几何对称感的图案。数纱绣的图案没有图样，整个布局构成全凭绣制者心中构想，创作空间非常大，并且每个绣女在绣制时，数纱数也不同，因此找不到完全相同的两片数纱绣绣片。

挑花又叫“十字绣”，是传统苗绣中普遍采用的一种技法，这种技法与数纱绣相似，在布的经纬线上将彩线挑绣成大小均匀的“十”字，再由一个个“十”字为基本单位，排列组成整体图案。挑花也是反面施针，创作空间也很大。贵阳花溪的挑花在世界上享有很高的声誉。

堆绣又叫叠绣，是一种较为复杂、耗时费工的技法工艺。它最大的特点是：刺绣的材料不是以线为主，而是以绸布为主。制作时，首先将各色绸布放在皂角液中浸泡，晾晒干后将它们剪成约1厘米的正方形，将小方块对折，以压痕和一边的交痕为顶，再将两边向下折叠，成为带尾的小三角，再从图案中心开始将这些小的三角形钉在布上，一层层向外铺钉，最后形成图案。

打籽绣是将彩色丝线一分为二，针从绣底向绣面刺上来后，用针在线上来回绕两圈，然后再刺下去，形成打结的样子，针针如此，每绣一针，丝线就在上面卷结成一个圆籽，即为“打籽”；一个个小圆籽由内向外将图案轮廓布满，形成花饰。

顾名思义，缠线绣肯定有缠线这个动作，绣制时将彩线一分为二，分好的彩线一根做线骨，另一根在线骨上缠绕，形成一根有弹性的、硬朗的粗线，把这根粗线盘钉在绣面上形成花饰的效果，就称为缠线绣。黔西部的缠线绣比较有特色，种类也很多。

准确地说，马尾绣和缠线绣是同一种技法，只是其中作为线骨的用料是马尾鬓丝，缠以丝线，再将这根特制的线，钉成纹样的轮廓或弯曲造型后组钉成花饰，因为得名马尾绣；其特点是线骨具有弹性、轮廓圆润光滑，但工艺耗时，是贵州地区比较闻名的绣法。

盘线绣的技法特征是：特定的线（宗支不同所用的材质不同），按照图案纹理的要求，用短针钉扎固定在绣布上形成花饰。针距要求均匀、一致，形成特殊的装饰效果。

锁边绣是最古老的刺绣针法之一，也称为锁花绣，这种绣法往往用来绣制图案的线型轮廓。以单针单线完成，技巧性很高。一个刺绣者的绣技高低，以其锁边的水准即可判断。破线绣中的图案轮廓往往用锁边绣锁一道边；数纱绣用锁边绣锁一道边，形成“纳锦绣”。也可以独立形成花饰，著名的岜沙部落苗家人常用这种技法。

贴花绣又名布贴绣，主要是依靠彩布料形成花饰。先将绣制的纹样剪成剪纸，贴在绣布上，再将彩布略放大一些尺寸后也剪成相同的纹样图案，将彩布覆盖在剪纸上，卷边，用线沿轮廓将彩布钉在底布上，钉时往往压一条彩边或彩线，起到固定和装饰的双重作用。大多数情况下，还要在彩布上刺绣，往往通过多种工艺完成绣品。

苗绣这部历史承载着十分厚重的民族力量，他们的文化充满着神秘的传奇故事，被写在田野间，衣裙上，还有他们世代相传的语言，甚至灵魂深处。

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