老银鎏金和合二仙花件

相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名“万回”，民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作“和合”神。
　明代田汝成《西湖游览志馀》卷二三云：“宋时，杭城以腊月祀万回哥哥，其像蓬头笑面，身著绿衣，左手擎鼓，右手执棒，云是和合之神，祀之可使人万里外亦能回来，故曰万回。今其祀绝矣”。
至清代雍正时，复以唐代诗僧“寒山，拾得”为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙“寒山寺”。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为“和（荷）谐合（盒）好”。婚礼之日必挂悬于花烛洞房之中，或常挂于厅堂，以图吉利。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。但见面轴之上两位活泼可爱，长发披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圆盒，盒中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。亦称“和合二圣”。

这个花件有巴掌大，应该不是帽花，根据上面的孔，应该还是点缀于服装上的。从和合的图案来看，用途应该是婚嫁喜庆场合。

花件虽然属于小器物，但构图工艺颇不苟简。构图上采用倒三角形，地上打开的盒子里，飘出一缕仙气，中间是谐音福的蝙蝠，有趣的是，打开的盒子、蝙蝠等在西方神话中都是不幸的、恐怖的象征，而在东方神话中则正好相反。这种倒三角形仙气的构图，在传统的绘画中经常用来表现仙境、幻境、梦境等，将画面分割成现实和超现实两部分，仅仅是几缕云纹而已。