菩提树下，涅槃重生

佛曰：“坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自开，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。”
释迦牟尼原名悉达多•乔达摩，古印度著名思想家，佛教创始人，被后世尊称为佛陀、世尊等。




释迦牟尼出生于古印度迦毗罗卫国，是迦毗罗卫国的太子，父亲是净饭王，母亲是摩耶夫人。他出生后不久，预言家阿私陀仙人为他占卜，说：
太子面相极好，他若在家，一定为转轮圣王；他若出家，可成就一切智慧，利益人天。



净饭王听后喜忧参半，喜的是太子相貌很好，可为转轮圣王，统一天下；忧的是太子长大后真的会出家修行。
有一次，太子跟父亲去郊游，他见农夫顶着烈日在田里赤体裸背地干活，老牛拖着犁，还被鞭打得皮破血流，又见鸟雀竞相啄食田里被犁翻出来的蚯蚓等虫子，他感到无限哀痛，就在阎浮树下端坐沉思。




净饭王问他为什么这样，他说：
“看见世间众生互相吞食，我感到很难受。”净饭王想起阿私陀仙人的预言，生怕太子厌世出家，于是便为他娶了一位妻子，并让他过十分奢华的生活，但这样的生活并没有让太子感到快乐，他反而更为“生命苦短，忧思无量”的问题而苦恼。




一天，太子出宫巡游。乘车到东门时，他看见一个老人骨瘦如柴，行动困难。车经南门，他看见一个病人身瘦腹大，喘息呻吟，痛苦万状。到了西门，他看到一群人抬着一具尸体，尸体脓血流溢，恶臭难闻。




世人不论富贵贫贱，都免不了生老病死，他感叹道：
“日月易过，少年不常，老至如电，身形不支，气力衰虚，坐起苦极，我虽富贵，岂能独免，念及将来，甚可畏惊。”


玉雕：达摩

最后，经过北门时，他看见一个梵行沙门一手持钵，一手持杖，严肃安详地走过来，他赞叹道：
“这才是我向往的生活啊！”
当太子十九岁时，他终于下定决心出家。农历二月初八那天夜晚，他最后一次看了看熟睡的妻子和孩子，然后毅然出宫。


玉雕：达摩
他发誓：
“我若不能求得正觉，度脱众生于生死苦海，誓不再回迦毗罗城。”
他在各地参访数年，又苦修多年，但对解脱之道仍无所得。后来，他来到伽耶城外的菩提树下静坐沉思。
七七四十九日后，他终于大彻大悟，明白了人生痛苦的本源，断除了贪、瞋、痴，从生老病死中解脱出来，他终于成佛了。
这时大地震动，天乐悠扬，众天神云集，齐声赞颂释迦牟尼成就佛道。




在玉雕作品中，佛教题材运用得十分广泛。释迦牟尼佛更是常见，常雕琢挂件形式。人物常以面相方圆，双耳垂肩，低眉含目，饱满圆润的形象出现。
神态庄重和蔼，神情端庄肃穆，突显坚实温润的质感和庄严的气氛，更显得亲近宜人。释迦牟尼是佛教祖师，传说其法力无边，寓意慈悲为怀、普度众生。




与释迦牟尼有着相同背景的还有被称为中国禅宗始祖的达摩。相传达摩是南天竺国香至王的第三子，全称菩提达摩，自称佛传禅宗第二十八祖。
一直以来，达摩玉石雕件，多以达摩弘法时极具传奇性的历史故事为题材，主要有达摩面壁、一苇渡江、携履西归等。有大彻大悟、健康长寿、驱邪避难等寓意。


玉雕：达摩面壁

其他常见的佛教题材还有弥勒。在佛教中，弥勒为未来佛，即现世佛释迦牟尼的法统继承人。
相传，释迦牟尼法统时期，弥勒化身千万在世间传法，以超世间的忍辱大行于世，正所谓：
“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”
弥勒被视为慈悲的化身，人们佩戴此类挂件是为了借佛、神的力量来保佑自身，祈求平安快乐。


玉雕：弥勒佛