诗经重构古音20200102-20210307手稿31-50

镗 dong 击鼓 t-d, ang-ong 31 1.击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

兵 bing 击鼓 2.从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

行 cong 击鼓 h-c, ang-ong 3.爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

现代汉语有两种读音hang、xing，虽然h和x都能归入c辅音，虽然ing和ong都能归入ng韵，但这是否暗示着上古存在介音，或双元音？比如，上古是否读ciong而非cong？抑或介音真的没有，而是由辅音衍生的？我的理论暂时还是以不存在介音为准。介音的出现和来源需要另一本书来写。 击鼓 4.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

仲 dong 击鼓 zh-d 5.于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

宋 dong 击鼓 s-d □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ ng

忡 dong 击鼓 ch-d □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ ng

洵 cong 击鼓 x-c, un-ong □□□● □□□● □□□□ □□□● u

信 cing/ding 击鼓 x-c/d, in-ing □□□● □□□● □□□● □□□● o

信在南阳方言中读x尖音，可能归入d辅音，但奇怪的是偏旁言也是y-c辅音，让人不确定。 击鼓 □□●□ □□●□ □□■□ □□■□ o+ng

处 du 击鼓 ch-d 这首诗偶数句押韵，奇数句不一定押韵，但最后一句体现所有韵。之前每行都是单韵，每种韵写两行，一共五行。

马 bu 击鼓 m-b, a-u

下 cu 击鼓 x-c, ia-u

阔 co 击鼓 k-c, uo-o

说 do 击鼓 sh-d, uo-o

手 do 击鼓 sh-d, ou-o

老 co 击鼓 l-c, ao-o

活 co 击鼓 h-c, uo-o

求 co 击鼓 q-c, iu-o

漕 do 击鼓 c-d, ao-o

击鼓 兵-行，宋-忡，马-下，说-老，阔-活，洵-信 兵-行-宋-忡-仲-洵-信，马-下-处-说-老-阔-手-活-漕-求

南 cong 凯风 n-c, an-ong 32 1.凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。

心 cing/ding 凯风 x-c/d, in-ing 2.凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。

薪 cing/ding 凯风 x-c/d, in-ing 3.爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。

薪在南阳方言中x尖音，可归入d辅音，但考虑到最初的偏旁是斤j，可能归入c辅音。 凯风 4.睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。

善 dong 凯风 sh-d, an-ong □□□■ □□□■ □□□● □□□● ng+o

人 ing 凯风 r-i-c, en-ing □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

音 ing 凯风 y-i-c, in-ing □□□■ □□□● □□□■ □□□● ng+u

泉 cong/dong 凯风 q-c/d, uan-ong □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ ng

南阳方言读q尖音，类似ts，可归入d辅音。

夭 co 凯风 y-c, ao-o

劳 co 凯风 l-c, ao

下 cu 凯风 x-c, ia-u

苦 cu 凯风 k-c

凯风 南-心-音-薪-人-善-泉，夭-劳-鸟，下-苦 南-心-音-薪-人-善-泉，夭-劳-鸟-下-苦

凯风 昨天20210215，发现如果只讲诗经理论，而不把诗经通俗化，就会让诗经继续束之高阁，成不了通俗文学。但为了重现上古的韵律，并配合当今的声韵，我打算重译诗经，格式完全照搬诗经的四言体，原字数，而且每处的韵脚和韵不变，争取做到完全复古，而适合朗诵。从今日起，20210216，开始对每首诗歌进行重新加工，使之现代化。

凯风 20210216添加新韵： 春风

1.南来春风，吹彼棘中。棘中夭夭，母亲辛劳。

2.南来春风，吹彼棘丛。母亲有功，儿子无能。

3.爰有寒江，在浚之辐。有子七名，母亲劳苦。

4.将咣黄鸟，载好其鸣。有子七名，难慰母情。

□□□■ □□□■ □□□● □□□● ng+o

□□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

□□□■ □□□● □□□■ □□□● ng+u

□□□□ □□□■ □□□■ □□□■ ng

羽 cu 雄雉 y-c 33 1.雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。

阻 du 雄雉 z-d 2.雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。

音 ing 雄雉 y-i-c, in-ing 3.瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？

心 cing/ding 雄雉 x-c/d, in-ing 4.百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。

行 cong 雄雉 h-c, ang-ong □□□◆ □□□■ □□□◆ □□□■ u+i

也可能是cing，也可能是ciong（有介音或双元音，但目前我的系统先不考虑多元音） 雄雉 □□□◆ □□□● □□□◆ □□□● ng+i

臧 dong 雄雉 z-d, ang-ong □□□□ □□□◆ □□□□ □□□◆ i？

飞 bi 雄雉 f-b, ei-i □□□□ □□□● □□□□ □□□● ng

矣 i 雄雉 y-i-c 这首诗押韵很规则，偶数句押韵，奇数句未必押韵。但第三行不对，根据以前的拟音，来古音为u韵，而非i韵。如果从i o二相性来说，似乎也说得通，就是来可以读两种韵，是其发展过程中新旧韵同时存在的一个时期，如果现在的说服shuo shui，大王dai da，校对jiao xiao，校尉jiao xiao，一人一骑qi ji，会稽hui kuai，国家guo guai，上去qu qi，沸腾fei fu，等等。

子 di 雄雉 z-d 这里用下上而不用上下，说明上古可能也讲究平仄，如此看来，这首诗前两句第二字都是仄声，第四句第二字都是平。比如，雉-泄↓，伊↑，雉-上↓，劳↑。也许第三句第三字也是平，比如，怀↑，君↑。但这样的话，没有与押韵对应起来，如果韵脚的平仄能符合，就完美了。羽-阻仄声↓，音-心平声↑，也就是说，第一行韵脚仄，第二行韵脚平，先阴后阳。可是后面的韵脚，思-来-行-臧呢？思-来倒是平声，行-臧是仄吗？臧倒是仄，但行是吗？无论普通话里的xing还是hang，都是平声，但南阳方言中的行hang却是四声，仄声。如此说来，上古确实是分平仄的，宏观来讲，行与行之间形成平仄回转，第一行仄，第二行平，第三行平，第四行仄，就是仄平平仄。完美。接着看微观的，每一行内部各个句子之间的平仄。

思 di 雄雉 s-d 刚才注意到平仄，也是因为【下上】而非【上下】，怀疑上古诗歌存在平仄。刚才已经分析了行间平仄，现在来探讨行内平仄：雉-泄仄，怀-诒平，雉-上仄，君-劳平。但第三行就无法解释了，彼-悠-云-云，是一仄三平，没有对称性，第四行尔-知-忮-用应该都是仄。难道是第三行全平，第四行全仄？不对。看来行内平仄上古并未照顾到。

来 ci 雄雉 l-c, ai-i

来2 cu 雄雉 l-c, ai-u

来可能同时具有i o两种韵。二相性。在本诗中i韵。 雄雉

雄雉 羽-阻，音-心，行-臧，思-来？，飞-矣-子 羽-阻，音-心-行-臧，思-来？-飞-矣-子

雄雉

雄雉 20210216添加新韵： 雄雉

1.雄雉于飞，习习其羽。我之怀矣，自伊而阻。

2.雄雉于飞，下上其鸣。展矣君子，我心实萦。

3.瞻彼日月，悠悠我思。道之谓远，何期来日？

4.昏昏君王，不知德望。不悖不谀，何用不彰？

□□□◆ □□□■ □□□◆ □□□■ u+i

□□□◆ □□□● □□□◆ □□□● ng+i

□□□□ □□□◆ □□□□ □□□◆ i？

□□□□ □□□● □□□□ □□□● ng

叶 i 匏有苦叶 y-i-c, e/ie-i 34 1.匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

涉 di 匏有苦叶 sh-d, e-i 2.有瀰济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

声旁步令人生疑，可能步是止音，但声母b-d差太远了。主要是步音与止音差太远。 匏有苦叶 3.雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

厉 ci 匏有苦叶 l-c 4.招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。

揭 ci 匏有苦叶 j-c, ie-i □□□■ □□□■ □□■ □□■ i

子 di 匏有苦叶 z-d □□□● □□□● □□□□◆ □□□□◆ ng+u

否 bi 匏有苦叶 f-b, ou-i □□□● □□□● □□□□ □□□● ng

臧否pi有这个古音，可以追溯到bi。 匏有苦叶 □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

友 di 匏有苦叶 y-d, ou-i

这个在以前讨论过，又右友有都有i韵的上古。但诗经中可能也存在i o二相性。 匏有苦叶 【泮】一般指融化，但多本注释为冰封。【归】多本注释为娶妻，但一般指的是回娘家。所以多本的注释可能有误。我认为，前面描写的徒手渡河，指的都是未婚少女的行为，后面要坐船渡河的是已婚妇女的行为，这样容易理解：这首诗的作者，女性，明明知道河水很浅，蹚水就能过去，但她还是原地等候男人，因为这是一种身份标志，表明自己已婚。若这样理解，那前面的泮=融化，可能古代回娘家可能是要在冬天到来之前，河水结冰之前把妻子送回娘家，然后等来春冰雪融化后再接回去，这种风俗我没有听说过，但不代表上古没有。等于说，让妻子在娘家过冬。如果这样理解，那诗人在河边想过河而不过，既不是少女，又没有男人来接，很可能是她男人不在了或抛弃她了，她一直住在娘家，每年都要在冰雪融化后往河边张望，一直在等待那个永远来不了的男人。如果我的理解是对的，那么，开头的枯叶和葫芦，正好对应着枯萎、衰老、已经结籽（已经生育）。而且第二行的野鸡求偶，也暗示着诗人已经像谈论平常事务，不是黄花闺女了，没有羞涩之心，已经是结过婚了。而且第三行的雁鸣，应该是深冬，大雁从北方往南飞，路过她的村子，按照南阳的气候，就是腊月底或正月初，她描写的济水在今日河南山东一带，纬度差不多，应该就是这个时节，说明河面已经结冰，她所谓的【士如归妻，迨冰未泮】，正好说明了自己在娘家，而不是丈夫在冬天之前送回娘家的，其实这一行已经暗示出了她是寡妇或被休妻在娘家，并非【归】回娘家。（一个【如】字揭示了这只是她的假设，而非真相。真相是她回到娘家并非是丈夫送回来的）但为了表明自己是正常的已婚妇女，还要拒绝船工，说自己在等老公来接，这是维护自己最后的面子，自己苦，不说破。为自己留一个残梦。一个人因为男人不在了或被休了而一个人回到娘家，每年春天都要到冰雪融化的河边去等人，这是何等悲哀？||我更正一下：菏泽市北纬34°39′—35°52′，南阳市纬32°17′-33°48′，纬度还是差了很多，这样推算差了2度，几乎相当于南阳比菏泽冬天晚来接近一个月，如此说来，本诗的大雁一句描写的应该是阴历十一月或腊月。如此，几首诗描写的季节是不同的，第一行是深秋，第二行是春天，第三行是冬天，第四行仍是春天或夏天。

盈 ing 匏有苦叶 y-i-c 根在中原网上的解释比较形象：【“有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸡求其牡……士如归妻，迨冰未泮。”（《邶风·匏有苦叶》）诗中的鷕（音“咬”）形容雉的叫声，诗人以女子的口吻说河水涨了，雌雉在鸣，它是在求雄鸟呀，你若想娶我，赶紧趁冰未封河过来吧。“雉鸣求其牡”就是这么直白坦率；】这个解释比较符合多本注解。（http://www.rootinhenan.gov.cn/sitesources/py/page_pc/whsz/articlef606fe20e02b4e71aec1a94cb19054d8.html）

鸣 bing 匏有苦叶 m-b 另外，诗词汇网站的解释也可以采纳：【诗以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。诗中说：现 在天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。要知道雁儿北飞，预告着冬日就要结束，春天就要到来。当济水冰融化的时候，按古代的规矩便得停办嫁娶之事了。所谓“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此”（《孔子家语》），说的就是这一种古俗。明白乎此，就能懂得女主人公何以对“雝雝鸣雁”特别关注了：连那雁儿都似在催促着姑娘，她就不能不为之着急。于是“士如归妻，迨冰未泮（合）”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。】（https://www.shicihui.com/mingju/4117）

雁 cong 匏有苦叶 y-c, an-ong

旦 dong 匏有苦叶 an-ong

前面也有拟订为u韵的。 匏有苦叶

泮 bong 匏有苦叶 p-b, an-ong

轨 cu 匏有苦叶 g-c, ui-u

牡 bu 匏有苦叶 m-b

前面也有拟订为i韵。 匏有苦叶

匏有苦叶 叶-涉-厉-揭，子-否-友，盈-鸣，轨-牡，雁-旦-泮 叶-涉-厉-揭-子-否-友-妻，盈-鸣-雁-旦-泮，轨-牡

匏有苦叶

匏有苦叶 20210216添加新韵： 匏有枯时

1.匏有枯时，济有深季。深则湿，浅则提。

2.有溢济盈，有鷕雉鸣。济盈不漫轱，雉鸣求其牡。

3.雍雍雁鸣，旭日始东。士如归妻，迨冰未冻/封/融。

4.招招舟子，人涉俺立。人涉俺立，俺须我士。

□□□■ □□□■ □□■ □□■ i

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南阳方言中有沵流r这个词，指的就是太满而溢出，现在知道就是瀰或弥这个词。

风 bong 谷风 f-b, eng-ong 35 1.习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

心 cing/ding 谷风 x-c/d, in-ing 2.行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。

婚 cong 谷风 h-c, un-ung/ong 3.泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不阅，遑恤我后。

梁 cong 谷风 l-c, iang-ong 4.就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

深 dong 谷风 sh-d, en-ong 5.不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

浅 cing/ding 谷风 q-c/d, ian-ing 6.我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

南阳方言q尖音，或c尖音，可归入d辅音。此外，贱j尖音，盏栈zh-d，钱j尖音，可能都归入d辅音。 谷风 □□□■ □□□● □□□■ □□□● □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ ng+u

亡 cong 谷风 w-c, ang-ong □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□□ □□□◆ □□□□ □□□◆ i

丧 dong 谷风 s-d, ang-ong □□□● □□□◆ □□□■ □□□◆ □□□■ □□□● □□□● □□□● o+i+ng

冬 dong 谷风 □□■□ □□●□ □□■□ □□●□ □□□■ □□●□ □□□■ □□●□ o+ng

穷 cong 谷风 q-c, iong-ong □□□● □□□□● □□□□ □□□● □□□□● □□□● □□□● □□□● o+u

雨 cu 谷风 y-c □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ □□□◆ □□□◆ □□□□ □□□◆ ng+i

怒 cu 谷风 n-c 这首诗遵循的是偶数句押韵，奇数句未必押韵。除第二行单韵外，其余多韵，有的达到三个韵。

笱 co 谷风 g-c, ou-o 第五行【不我能畜】于夯注为【不我能慉】，慉=养。【昔育恐育鞫】我并不理解，于夯注为【昔日初婚常畏惧】，我觉得育可能是有或以，语气词。与前面的以阴以雨结构类似。

阅 co 谷风 y-c, ue-o

后 co 谷风 h-c, ou-o

舟 do 谷风 zh-d, ou-o

游 co 谷风 y-c, ou-o

求 co 谷风 q-c, iu-o

救 co 谷风 j-c, iu-o

畜 du 谷风 ch-d

仇 do 谷风 ch-d, ou-o

售 do 谷风 sh-d, ou-o

鞫 cu 谷风 j-c

覆 bu 谷风 f-b

育 cu 谷风 y-c

毒 du 谷风

菲 bi 谷风 f-b, ei-i

体 di 谷风 t-d

违 ci 谷风 w-c, ei-i

死 di 谷风 s-d

违 ci 谷风 w-c, ei-i

畿 ci 谷风 j-c

荠 di 谷风 j-d

南阳方言荠j尖音，可归入d辅音。 谷风

弟 di 谷风

迟 di 谷风 ch-d

迩 ci 谷风 r-n-c, r-i

沚 di 谷风 zh-d

以 i 谷风 y-i-c

矣 i 谷风 y-i-c

之 di 谷风 zh-d

溃 ci 谷风 k-c, ui-i

肄 i 谷风 y-i-c

暨 ci 谷风 j-c

谷风 风-心，婚-梁，深-浅，亡-丧，冬-穷，沚-以，体-死，违-菲-畿-荠-弟，肄-暨，迟-迩，笱-后，舟-游-求-救，仇-售，覆-毒-育-鞫-畜-蓄 风-心-婚-梁-深-浅-亡-丧-冬-穷，沚-以-体-死-违-菲-畿-荠-弟-肄-暨-迟-迩，笱-后-舟-游-求-救-仇-售-覆-毒-育-鞫-畜-蓄

谷风 20210217添加新韵： 谷风

谷风 1.习习谷风，以阴以雨。黾勉心同，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫违，及尔同死。

谷风 2.行道迟迟，中心有违。不远迩伊，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。

3.泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不屑我以。毋逝我梁，毋拔我笱。我躬不觏，遑恤我后。

4.就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有丧，匍匐救之。

5.不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既生既育，比予于毒。

6.我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔者，伊余来塈。

□□□■ □□□● □□□■ □□□● □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ ng+u

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微 ci 式微 w-c, ei-i 36 1.式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！

归 ci 式微 g-c, ui-i 2.式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！

故 cu 式微 g-c □□□■ □□■ □□□● □□□□● i+u

露 cu 式微 l-c □□□■ □□■ □□□◆ □□□□◆ i+ng

躬 cong 式微 g-c 本诗与新韵同。

中 dong 式微 zh-d

式微 微-归，故-露，躬-中 与严式相同。

节 ci 旄丘 j-c, ie-i 37 1.旄丘之葛兮，何诞之节兮。叔兮伯兮，何多日也？

葛 ci 旄丘 g-c, e-i 2.何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！

葛2 co 旄丘 g-c, e-o 3.狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。

以前推定为o韵。也许有二相性。 旄丘 4.琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。

日 i 旄丘 r-i-c □□□■□ □□□■□ □□■□ □□■□ i

伯 bi 旄丘 o-i □□●□ □□●□ □□●□ □□□□ u+o

戎 cong 旄丘 r-c □□□◆ □□□◆ □□□□ □□□◆ ng

东 dong 旄丘 □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

同 dong 旄丘 t-d 偶数句押韵，奇数句未必押韵。第二行出律，以不押韵u，而是i韵。这是很奇怪的。

兮 ci 旄丘 x-c 第一行并非偶数句押韵的ABAB格式，而是AABB韵。葛-节押韵，伯-日押韵。但这里存在一个问题，伯在我的系统里是i韵，但在王力等人的系统里是o韵，我的在这里是符合的，王力等人的不符合。但是在我的系统里，葛o韵，而非i韵，所以，葛-节押韵也是存在问题。南阳方言诸葛亮已经与普通话无异，葛e韵，而非古韵i或o。

子 di 旄丘 z-d 20210224修改：第二行久-以押韵i，而非出律。修改排列如下：

耳 i 旄丘 r-i-c □□□■□ □□□■□ □□■□ □□■□ i

处 du 旄丘 ch-d □□●□ □□●□ □□■□ □□■□ u+i

与 cu 旄丘 y-c □□□◆ □□□◆ □□□□ □□□◆ ng

久 co 旄丘 j-c, iu-o □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

以在这里出律。 旄丘

旄丘 葛？-节-伯-日，兮-子-耳，处-与-久，戎-东-同 葛？-节-伯-日-兮-子-耳，处-与-久，戎-东-同

旄丘 20210217添加新韵： 旄丘

20210224修改： 1.旄丘之棘兮，何诞之密兮。兄兮弟兮，何多日也？

久 ci j-c, iu-i 2.何其处也？必有与也！何其久也？必有由也！

并不出律。 3.狐裘蒙戎，匪车不东。兄兮弟兮，靡所与同。

葛？-节-伯-日，兮-子-耳，处-与，久-以，戎-东-同 葛？-节-伯-日-兮-子-耳-久-以，处-与，戎-东-同 4.琐兮尾兮，流离之子。兄兮弟兮，褎如耳闭。

□□□■□ □□□■□ □□■□ □□■□ i

□□●□ □□●□ □□●□ □□□□ u+o

□□□◆ □□□◆ □□□□ □□□◆ ng

□□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

20210224添加新韵2： 旄丘

1.旄丘之棘兮，何诞之密兮。兄兮弟兮，何多日也？

2.何其处也？必有与也！何其离也？必有以也！

3.狐裘蒙戎，匪车不东。兄兮弟兮，靡所与同。

4.琐兮尾兮，流离之子。兄兮弟兮，褎如耳闭。

□□□■□ □□□■□ □□■□ □□■□ i

□□●□ □□●□ □□■□ □□■□ u+i

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□□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

舞 u 简兮 w-u-c 38 1.简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。

处 du 简兮 ch-d 2.有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

俣 cu 简兮 y-c 3.山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

虎 u/cu 简兮 h-c □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ u

组 du 简兮 z-d □□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ u/o

龠 co 简兮 y-c, ue-o □□□● □□□● □□□□ □□□● □□●□ □□□●□ ng

翟/羽 cu 简兮 y-c 第二行【翟】不押韵，但处于偶数句。这是很奇怪的。

改成羽是押韵的，否则无论如何不押韵。 简兮 于夯注分行不一样，如下：

赭 du 简兮 zh-d, e-u 1.简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。

爵 co/do 简兮 j-c/d, ue-o 2.硕人俣俣，公庭万舞。有力如虎，执辔如组。

爵在南阳方言中j尖音，再加上咀嚼j也是尖音，类似dz，可以归入d辅音。 简兮 3.左手执龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言锡爵。

榛 dong 简兮 zh-d, en-ong 4.山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

苓 cing 简兮 l-c 这样分行，第三行仍然不押韵，而且很难看。若将翟-羽，则押韵u，是可以的。

人 ing 简兮 r-i-c, en-ing

简兮 舞-处-俣-虎-组，龠-爵-赭，榛-苓-人 舞-处-俣-虎-组-龠-爵-赭，榛-苓-人

简兮 20210217添加新韵： 简兮

简兮 1.简兮简兮，方将万舞。日之方中，在前上处。硕人俣俣，公庭万舞。

简兮 2.有力如虎，执辔如组。左手执龠，右手秉羽。赫如渥朱，公言赐爵。

简兮 3.山有松，隰有苓。云谁之思？西方贤王。彼贤王兮，西方之王兮。

简兮 □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ u

简兮 □□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ u/o

□□□● □□□● □□□□ □□□● □□●□ □□□●□ ng

水 di 泉水 sh-d, ui-i 39 1.毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。

淇 ci 泉水 q-c 2.出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。

卫 ci 泉水 w-c, ei-i 3.出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？

思 di 泉水 s-d 4.我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。

姬 ci 泉水 j-c □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

谋 bi 泉水 m-b, ou-i □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ i

同媒煤。可能也是偏旁某的古音，似乎前面有用【某】借指【梅】，或通假。 泉水 □□□● □□□● □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng+i

泲/济 di 泉水 j-d □□□● □□□● □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ o+ng

应该古音同秭姊z-d，字典说是古代的济水，这样可证实济真的是来自d辅音，吻合了之前的推测。 泉水 这首诗偶数句押韵，奇数句未必押韵。第一行谋现在是o韵，上古应该是i韵，如媒煤i。

祢 bi 泉水 m-b 辖，于夯注作舝，意思一样，读音一样，但字不一样，注为车轴两头的金属键。

弟 di 泉水

姊 di 泉水 z-d

辖 ci 泉水 x-c, ia-i

迈 bi 泉水 m-b, ai-i

害 ci 泉水 h-c, ai-i

干 cong 泉水 g-c, an-ong

言 cong 泉水 y-c, an-ong

言2 cu 泉水 y-c, an-u

前面推定言古音为u韵，通语。这里存在矛盾，也许也存在o ?二相性。 泉水

泉 cong 泉水 q-c, uan-ong

叹 dong 泉水 t-d, an-ong

泉和叹在前面也曾推定为u韵，但多次出现出律，应该是前面推断错了。今改过。 泉水

漕 do 泉水 c-d, ao-o

悠 co 泉水 y-c, ou-o

游 co 泉水 y-c, ou-o

忧 co 泉水 y-c, ou-o

泉水 淇-思-谋，水-卫-姬，泲-祢-弟-姊-辖-迈-卫-害，干-言，泉-叹，漕-悠-游-忧 淇-思-谋-水-卫-姬-泲-祢-弟-姊-辖-迈-卫-害，干-言-泉-叹-行，漕-悠-游-忧

泉水 20210217添加新韵： 泉水

泉水 1.彼泉水细，亦流于淇。有怀卫地，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之嬉。

2.出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。

3.出宿于干，饮饯于言。载辖载脂，还车而驰。遄臻卫地，不瑕有疑？

4.我思肥泉，兹之永叹。须漕故旧，我心悠悠。驾而出游，以写我忧。

□□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ i

□□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ i

□□□● □□□● □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng+i

□□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ o

虽然干-言-泉-叹在今天都读an，但我相信在上古是读ang的，但因为干言都是卫国地名，所以没法改，所幸现代读音照样押韵，而且也照样是鼻音韵尾，所以问题不是太大，就不用改了。

门 bong 北门 m-b, en-ong 40 1.出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

殷 ing 北门 y-i-c, in-ing 2.王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

贫 bing 北门 p-b, in-ing 3.王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

艰 cing 北门 j-c, ian-ing □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □■□ □□□□ □□□□ ng

焉 ing 北门 y-i-c, ian-ing □□●□ □□□□●□ □□●□ □□□□●□ □□□ □□□□ □□□□ i

适 di 北门 sh-d □□●□ □□□□●□ □□●□ □□□□●□ □□□ □□□□ □□□□ i

益 i 北门 y-i-c 这首诗后面三列排比重复，其实也是押韵的，为-何o韵，但这个不重要，重要的是前面部分的押韵。

自 di 北门 z-d 这里最重要的，需要提的一点是【敦】音，在青铜器里，敦指的是一种介于鼎和簋之间的器物，分上下两部分，对称，都是半球形，可以合二为一为球形，古书上称为dui，对音，应该与成对出现、对齐，也有意义上的关联，但古人为什么用敦这个字，需要考察。

谪 di 北门 zh-d, e-i 第二行谪，于夯注为【言+适】字，通谪。

同音嫡滴啇嘀 北门

敦 di 北门 ui-i

这个字查询甲骨文和金文，最早出现在金文（春秋），最初的字型左下方是羊字，而非子，战国时混淆为子，后来就与孰熟混淆并分离。最初的字型是享+羊+攴（手击），应该由ng的最初韵，但何以进化到与孰熟o韵，以及这里的i韵，是不明确的，因为一下子综合了我系统分析的所有古韵。享亨烹孰熟敦，ng，o，i韵都是有的，b c d声都是有的，这不得不说上古汉语的声母和韵母演变都很大，不可思议。 北门

遗 i 北门 y-i-c

古代还有一个读音wei，w-c，也是成立的。 北门

摧 di 北门 c-d, ui/ei-i

南阳方言摧c尖音，类似ts，可归入d辅音。 北门

为 co 北门 w-c, ei-o

何 co 北门 h-c, e-o

北门 门-殷-贫-艰，适-益-自-谪-敦-遗-摧，为-何 与严式相同。

北门 20210217添加新韵： 北门

1.出自北门，忧心殷殷。终窘且贫，莫知我辛。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

2.王事急我，政事一堆给我。我入自外，家人交遍斥我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

3.王事逼我，政事一堆遗我。我入自外，家人交遍批我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！

□□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □■□ □□□□ □□□□ ng

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□□●□ □□□□●□ □□●□ □□□□●□ □□□ □□□□ □□□□ i

门-殷-贫-艰虽然都是押韵，而且都是鼻音，但与拟订的古音ng还是不同，但如果都改成ng的话，可能意思就变了。所以只改了一个字，艰-辛，形成in韵。第二行适-益本身i韵，按理说不用改，但古今意思已经变了，适多用于适合，益多用于益处，所以我改成其他i韵字。第三行敦-催虽然现代读音ui仍然有i韵的影子，并且方言中ui-ei基本上仍然等于i韵，但为了更妥帖，都改成了i韵。

凉 cong 北风 l-c, iang-ong 41 1.北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。其虚其邪？既亟只且！

雱 bong 北风 p-b, ang-ong 2.北风其喈，雨雪其霏。惠而好我，携手同归。其虚其邪？既亟只且！

行 cong 北风 h-c, ang-ong 3.莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且！

喈 ci 北风 j-c, ie-i □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□□ ng

霏 bi 北风 f-b, ei-i □□□● □□□● □□□□ □□□● □□□□ □□□□ i

归 ci 北风 g-c, ui-i □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ o

狐 cu 北风 h-c 这首诗押韵简单，最后两列重复排比，邪-且可能押韵u，因为之前有推定牙o韵。但后两列的押韵已经不重要，不在本诗的序列之内。

乌 cu 北风 w-c 最后的只且二字很难理解，多本都注为语气助词。我认为不妥，因为既表示后面是并列关系，应该是既亟又且的意思，所以这里的只=又，且=确切。因为以前推定过又的上古音位di，那么之只的上古音也是di，这样也可能形成通假，只=又。且上古音=咀，南阳方言zuo，咀嚼在上古应该是一个字，后来演化为双音节。这个音跟确凿的南阳方言zuo是一样的，所以我认为这里也是上古音的通假，且=咀（咀嚼）=确（确凿）。不容置疑的意思。

我 u 北风 w-u-o-c

车 du 北风 ch-d, e-u

且 du 北风 q-d, ie-u

组阻z-d 北风

邪 cu/du 北风 x-c/d, ie-u

凉-雱-行，喈-霏-归，狐-乌-我-车-且-邪 与严式相同。

20210218添加新韵： 北风

1.北风其凉，雨雪其滂。惠而好吾，携手同往。其虚其徐？既亟又速！

2.北风其疾，雨雪其凄。惠而好吾，携手同避。其虚其徐？既亟又速！

3.莫赤匪狐，莫黑匪乌。惠而好吾，携手同去。其虚其徐？既亟又速！

□□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□□ ng

□□□● □□□● □□□□ □□□● □□□□ □□□□ i

□□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ o

姝 du 静女 sh-d 42 1.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

隅 cu 静女 y-c 2.静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

蹰 du 静女 ch-d 3.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

娈 cong 静女 l-c, uan-ong □□□■ □□□□■ □□□□ □□□■ u

管 cong 静女 g-c, uan-ong □□□● □□□● □□□◆ □□□◆ ng+i

炜 ci 静女 w-c, ei-i □□□◆ □□□◆ □□□□◆ □□□◆ i

美 bi 静女 m-b, ei-i 这首诗偶数句押韵，奇数句未必押韵。如第一行 见 字不押韵，当然如果是觏，也是押韵的。

荑 i 静女 y-i-c

异 i 静女 y-i-c

贻 i 静女 y-i-c

贻怡饴声，注意台的声母d是如何演变为c，不可知。也许右边的台字，是以字的异体字，有这种写法，而不是臺。见说文字体。 静女

静女 姝-隅-蹰，娈-管，炜-美-荑-异-贻 与严式相同。

静女 20210217添加新韵： 静女

静女 1.静女其姝，俟我于城隅。爱而不遇，搔首踟蹰。

静女 2.静女其娟，贻我彤管。彤管有熠，美物悦喜。

静女 3.自牧归荑，洵美且异。匪物之美极，美人之贻。

静女 □□□■ □□□□■ □□□□ □□□■ u

静女 □□□● □□□● □□□◆ □□□◆ ng+i

静女 □□□◆ □□□◆ □□□□◆ □□□◆ i

43 1.新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之求，蘧篨不鲜。

泚 di 新台 c-d 2.新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。

瀰 bi 新台 m-b 3.鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。

洒/瀳 ding 新台 j-d, ian-ing □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ i

应该是后世识别错误。瀳字音意皆通。 新台 □□□● □□□● □□□□ □□□● ng

洒2 di 新台 x-d □□□◆ □□□□ □□□◆ □□□◆ o

若此字无误，则读xi。南阳方言中x尖音，可能归入d。 新台 这首诗押韵奇怪，第一行和最后一行都出律。怀疑后世篡改写错了。第一行按照押韵规则，最后一个字鲜，应该i韵。但这是不对的。设是殳旁，可能上古是u韵，施以前分析过，古韵是o，同求，但【鸿则离之】里面没有一个字是o/u韵，出律。但如果将设-离-施都作为i韵，是押韵的，但我并不认为是i韵。但也许经过i o二相性阶段，在孔子时代已经变为i韵了，可能，比如役i，迤i，但我仍存疑虑，可能这首诗经过后世篡改，如果按照i韵排列，应该如下：

浼 bi 新台 m-b, ei-i □□□■ □□■■ □□□□ □□□■ i

多本注释为mian音，是为了照顾横向押韵，不妥。 新台 □□□● □□●● □□□□ □□□● ng

殄/腆 ding 新台 t-d, ian-ing □□□■ □□■□ □□□□ □□□■ i

多本注释为美好，通【腆】。 新台 瀳jian灑sa，可能是这个瀳字写错了。但第207首诗开头【明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。】如果天-西押韵ng，那么这里洒ng韵也是说得通的。但我不倾向如此协调，查询得知，洒灑本来是两个字，意思也不同，洒=洗，最早在甲骨文时期字形为淄，指的也是地名，但后来与表示灑扫的灑字混淆。那么，无论是最初的淄，还是后来的洗，洒的读音都是d辅音，i元音。我倾向于后世认错了字，应该是瀳，意思是水浸出，异体字洊。第一行的泚应该也有与水有关的含义，但于夯注等版本都将这两个字解释为外形鲜明状，这肯定是错的。应该是汉代以来的注解者都没有弄清，这应该是类比，人的要求很高，但现实很骨感，总体是这个意思，那么前面河水漫漫、河水滔滔指的是多，自然前面的有泚、有瀳指的是少，以此类比衬托。

设 di 新台 sh-d, e-i 但是浼到底读什么，说文解字的今版也有矛盾，已经分不清到底是不是许慎最初写的了，说读免mian，可是现在拼音输入法mian是打不出来这个字的，查字典是浼mei。那这样洒就不是瀳了，可能就没有写错，而是后世的注释者将押韵方向搞错了，以为还是诗经传统的每行都进行横向押韵。如果是读i韵，那么就是泚-洒（读xi）-瀰-浼-设-离都押韵i，而鲜-殄-施（肯定是错字）押韵ng。这样就是纯粹的纵向押韵。排列如下：

设2 do 新台 sh-d, e-o □□■■ □□■■ □□□□ □□□● i

离/罹 ci 新台 l-c □□■■ □□■■ □□□□ □□□● i

施 do 新台 sh-d, i-o □□■■ □□■■ □□□□ □□□● i

新台 i i ng

新台 泚-瀰-洒-浼，鲜-殄，设-求-施 与严式相同。 那这样的话就只有最后一个字出律，应该ng韵。但根据多本注释，这里的戚施指的就是蟾蜍，写错字的概率很低。那可能就是这首诗真的不太押韵。

新台 也许这是首本来的押韵也是这样的，前两行形成排比，第三行单独有一支曲子，也就是说，这首诗的谱曲分两只曲子，前两行是一支曲子重复一次，第三行是另一支曲子。如此则排列如下：

□□□■ □□■■ □□□□ □□□● i

□□□■ □□■■ □□□□ □□□● i

□□□◆ □□□□ □□□◆ □□□◆ o

20210218添加新韵： 新台

1.新台有泚，河水瀰瀰。燕婉之约，蘧篨不鲜。

2.新台有洗，河水汨汨。燕婉之约，蘧篨不腆。

3.鱼网之厝，鸿则离之。燕婉之约，得此背锅。

□□□■ □□■■ □□□□ □□□● i

□□□■ □□■■ □□□□ □□□● i

□□□◆ □□□□ □□□◆ □□□◆ o

景 cing 二子乘舟 j/y-c 44 1.二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！

养 cong 二子乘舟 y-c, ang-ong 2.二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害？

逝 di 二子乘舟 sh-d □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ ng

害 ci 二子乘舟 h-c, ai-i □□□□ □□□● □□□□ □□□● i

二子乘舟 景-养，逝-害 与严式相同。 于夯注泛字为汎。

二子乘舟

二子乘舟 20210218添加新韵： 二子乘舟

1.二子乘舟，泛泛其映。愿言思子，中心怏怏！

2.二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，何以赴死？

□□□□ □□□■ □□□□ □□□■ ng

□□□□ □□□● □□□□ □□□● i

舟 do 柏舟 zh-d, ou-o 45 1.泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！

河 co 柏舟 h-c, e-o 2.泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只！

髦 bo 柏舟 m-b, ao-o □□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□◆□ □□◆□ o+ng

它 do 柏舟 t-d, a-o □□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□● □□◆□ □□◆□ i+ng

侧 di 柏舟 c-d, e/ai-i 这首诗并非偶数句押韵，只是每一行勉强押韵。

特 di 柏舟 t-d, e-i

慝 di 柏舟 t-d, e-i

天 ding 柏舟 t-d, ian-ing

人 ing 柏舟 r-i-c, en-ing

柏舟 舟-河-髦-它，天-人，侧-特-慝 与严式相同。

柏舟 20210218添加新韵： 柏舟

柏舟 1.泛彼柏舟，在彼中流。髧彼两绺，实维我友。之死志不丢。母也天矣，不谅俺矣！

2.泛彼柏舟，在彼河堤。髧彼两绺，实维我匹。之死志不易。母也天矣，不谅俺矣！

□□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□◆□ □□◆□ o+ng

□□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□● □□◆□ □□◆□ i+ng

这首诗的天-人在上古都是ng韵，但如果改成ng韵的话，天没有对应词，所以保留了天，把人改成俺，与天tian的现代读音押韵。当然，改成苍天也未尝不可，需要将人改成卬（我）？但卬现在已经不用了，可以调换为我谅，如下：

1.泛彼柏舟，在彼中流。髧彼两绺，实维我友。之死志不丢。母也苍天，不我谅矣！

2.泛彼柏舟，在彼河堤。髧彼两绺，实维我匹。之死志不易。母也苍天，不我谅矣！

□□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□◆□ □□◆□ o+ng

□□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□● □□◆□ □□◆□ i+ng

还有一个问题，侧现在读音已经是e韵，而非上古i韵，思来想去没有合适的对应词，只能改成堤，但意思有区别，因为船当然不可能在岸上行，最好需要将在彼河堤改成近/靠彼河堤，但由于原诗是排比重复，所以不宜改。就此为止。

扫 do 墙有茨 s-d, ao-o 46 1.墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。

道 do 墙有茨 ao-o 2.墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。

丑 do 墙有茨 ch-d, ou-o 3.墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

襄 cong 墙有茨 x-c, iang-ong □□□ □□■□ □□□□ □□■□ □□■□ □□■□ o

详 cong 墙有茨 x-c, iang-ong □□□ □□●□ □□□□ □□●□ □□●□ □□●□ ng

也可能是dong，因为南阳方言详x为尖音，类似s，可归入d辅音。 墙有茨 □□□ □□■□ □□□□ □□■□ □□■□ □□■□ u

长 dong 墙有茨 ch-d, ang-ong 这首诗押韵规则，可视为偶数句押韵，如果每两句并为一句，也可以视为句句押韵。

束 du 墙有茨 sh-d

读 du 墙有茨

辱 cu 墙有茨 r-c

墙有茨 扫-道-丑，襄-详-长，束-读-辱 扫-道-丑-束-读-辱，襄-详-长

墙有茨

墙有茨 20210218添加新韵： 墙有茨

墙有茨 1.墙有茨，不可扫也。中媾之言，不可道也。所可道也，言之骚也。

墙有茨 2.墙有茨，不可攘也。中媾之言，不可详也。所可详也，言之长也。

3.墙有茨，不可束也。中媾之言，不可读也。所可读也，言之辱也。

□□□ □□■□ □□□□ □□■□ □□■□ □□■□ o

□□□ □□●□ □□□□ □□●□ □□●□ □□●□ ng

□□□ □□■□ □□□□ □□■□ □□■□ □□■□ u

老 co 君子偕老 l-c, ao-o 47 1.君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？

珈 co 君子偕老 j-c, ia-o 2.玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也。

佗 do 君子偕老 t-d, uo-o 3.瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！

河 co 君子偕老 h-c, e-o □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ o

宜 co 君子偕老 y-c, i-o □□●□ □□●□ □□□◆ □□●□ □□◆□ □□●□ □□□●□ □□□◆□ □□□●□ i+ng

多音。前面分析过。 君子偕老 □□●□ □□◆□ □□●□ □□◆□ □□◆□ □□□◆□ □□□◆□ □□◆□ ng

淑 du 君子偕老 sh-d 这首诗可以视为偶数句押韵，但除了第一行外，基本是倒数第二字押韵，而非末字押韵。

何 co 君子偕老 h-c, e-o

玼 di 君子偕老 c-d

翟 di 君子偕老

髢 di 君子偕老

多本注为di音，意为假发。但我认为有也旁，可能有o韵的二相性。 君子偕老

揥 di 君子偕老 t-d

皙 di/ci 君子偕老 x-c/d

南阳方言皙x尖音，可能归入d辅音。 君子偕老

帝 di 君子偕老

瑳 do 君子偕老 c-d, uo-o

绉 do 君子偕老 zh-d, ou-o

云 cong 君子偕老 y-c, un-ong

瑱 dong 君子偕老 zh-d, en-ong

袢 bong 君子偕老 p-b, an-ong

清 ding/cing 君子偕老 q-c/d

南阳方言清q尖音，可能归入d辅音。 君子偕老

扬 cong 君子偕老 y-c, ang-ong

颜 cong 君子偕老 y-c, an-ong

人 ing 君子偕老 r-i-c, en-ing

嫄 cong 君子偕老 y-c, uan-ong

天 ding 君子偕老 t-d, ian-ing

君子偕老 老-珈-佗-河-宜-淑-何，玼-翟-髢？-揥-皙-帝，瑳-绉，云-瑱-袢-清-扬-颜-人-嫄 老-珈-佗-河-宜-淑-何-瑳-绉，玼-翟-髢？-揥-皙-帝，云-瑱-袢-清-扬-颜-人-嫄

君子偕老 20210218添加新韵： 君子偕老

1.君子偕老，副笄六瑶。委蛇迢迢，如山如涛，象服是妙。子之不好，云何品高？

2.玼兮玼兮，其之翟也。长发如涌，不屑髢也。玉之珰也，象之揥也，颡确之晳也。胡似天降也！胡似帝王也。

3.瑳兮瑳兮，其之张也。茫彼绉絺，是绁绑也。子之清扬，颡确之靓也。张如之人兮，邦之姯也！

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这里的委佗就是古文里的委蛇、逶迤，指的是衣服很长，拖着地，曲折弯曲。现代读音是weiyi，古代wei tuo。蛇音tuo。但如何与前面的老谐音，现代词语很难挑。磅礴o音，与ao虽然同属于古韵o，但现代读音还是有差别。用窈窕ao正好，但意思不对，窈窕指的是身材好，而不是气势高，虽然于夯注为容貌举止好，别注也是【形容走路姿态之美】，但我认为指的是华服长尾拖地之状。

这里的瑱，按照现在的考古挖掘证据，是用来塞耳朵的，同填。是古代贵族的一种玉器，用来塞听，意为不听谗言，要自己拿主意。现在已经没有这种首饰，并不是现在想象的耳环或耳坠，而真的是一种耳塞。一直到汉代还在用，一般是蘑菇状，但也有人根据少数民族的首饰，认为是当做耳钉，在耳垂上打孔佩戴。据说根据出土铜偶为证，确实是穿耳佩戴，如印第安人或高山族人那种在耳垂打孔佩戴，而非用作耳塞。而玉玦，据说也是战国之前也是穿耳佩戴，这种佩戴方式，高山族人也有。见松涛古琴的博客：http://songany.blog.sohu.com/268267442.html。

唐 dong 桑中 t-d, ang-ong 48 1.爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

乡 cong 桑中 x-c, iang-ong 2.爰采麦矣？沬之北矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

姜 cong 桑中 j-c, iang-ong 3.爰采葑矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

桑 dong 桑中 s-d, ang-ong □□■□ □□■□ □□□□ □□■□ □□□■■ □□□■■ □□□□□■□ ng

中 dong 桑中 zh-d □□●□ □□●□ □□□□ □□●□ □□□■■ □□□■■ □□□□□■□ i+ng

上 dong 桑中 sh-d, ang-ong □□■□ □□■□ □□□□ □□■□ □□□■■ □□□■■ □□□□□■□ ng

宫 cong 桑中 g-c 后三列重复排比，不考虑在押韵规则内。单看前面部分，基本上是偶数句押韵，奇数句未必押韵。

麦 bi 桑中 m-b, ai-i

北 bi 桑中 ei-i

之 di 桑中 zh-d

弋 i 桑中 y-i-c

葑 bong 桑中 f-b, eng-ong

东 dong 桑中

庸 cong 桑中 y-c

桑中 唐-乡-姜-桑-中-上-宫，麦-北-之-弋，葑-东-庸 唐-乡-姜-桑-中-上-宫-葑-东-庸，麦-北-之-弋

桑中 20210218添加新韵： 桑中

1.爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

2.爰采米矣？沬之西矣。云谁之思？美孟弋矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

3.爰采菁矣？沬之东矣。云谁之思？美孟庸矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。

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第二行为了押韵，把麦-米，北-西。意思错了。

奔 bong 鹑之奔奔 en-ong 49 1.鹑之奔奔，鹊之彊彊。人之无良，我以为兄！

彊 cong 鹑之奔奔 j-c, iang-ong 2.鹊之彊彊，鹑之奔奔。人之无良，我以为君！

良 cong 鹑之奔奔 l-c, iang-ong □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

兄 cong 鹑之奔奔 x-c, iong-ong □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

君 cong 鹑之奔奔 j-c, un-ong 一个韵。

鹑之奔奔 奔-彊-良-兄-君 与严式相同。

鹑之奔奔

鹑之奔奔 20210218添加新韵： 鹑之蹦蹦

鹑之奔奔 1.鹑之蹦蹦，鹊之翔翔。人之无良，我以为兄！

鹑之奔奔 2.鹊之翔翔，鹑之蹦蹦。人之无良，我以为王！

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中 dong 定之方中 zh-d 50 1.定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。

宫 cong 定之方中 g-c 2.升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云其吉，终然允臧。

桑 dong 定之方中 s-d, ang-ong 3.灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

堂 dong 定之方中 t-d, ang-ong □□□■ □□□■ □□□● □□□● □□□● □□□● □□□■ ng+i

臧 dong 定之方中 z-d, ang-ong □□◆□ □□◆□ □□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ ng+u

零 cing 定之方中 l-c □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

人 ing 定之方中 r-i-c, en-ing 显然，这首诗不是严格按照偶数句押韵，也不是按奇数句押韵，比较随机。只有ng韵是比较多的，i和o韵都是点缀。

田 ding 定之方中 t-d, ian-ing 但如果重新排列，可能就可以理解为偶数句押韵了，如下：

渊 cong 定之方中 y-c, uan-ong 1.定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。

千 ding 定之方中 q-d, ian-ing 2.树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。

千在南阳方言中q尖音，可归入d辅音。甲骨文千来自人，古人先假借「人」字表「十百」，後來又於人下加一橫線，成為十百數目的專用字。 定之方中 3.升彼虚矣,以望楚矣。望楚与堂，景山与京。

虚 cu 定之方中 x-c 4.降观于桑,卜云其吉，终然允臧。灵雨既零，命彼倌人，

楚 du 定之方中 ch-d 5.星言夙驾，说于桑田。匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。

日 i 定之方中 r-i-c □□□■ □□□■ □□□● □□□●

室 di 定之方中 sh-d □□□● □□□● □□□■

栗 ci 定之方中 l-c □□◆□ □□◆□ □□□■ □□□■

漆 di 定之方中 q-d □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■

南阳方言漆q尖音，可归入d辅音。 定之方中 □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■

吉 ci 定之方中 j-c 似乎也不对，第4行第2句作为偶数句仍然不押韵。

驾 cu 定之方中 j-c, ia-u

同御驭。 定之方中

定之方中 中-宫-桑-堂-臧，零-人-田-渊-千，虚-楚，日-室-栗-漆，吉，驾 中-宫-桑-堂-臧-零-人-田-渊-千，日-室-栗-漆-吉，虚-楚-驾

定之方中

20210218添加新韵： 定之方中

1.定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑。

2.升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。降观于桑，卜云吉凶，终然允臧。

3.灵雨既零，命彼倌众，星夜夙驾，歇于田桑。其人非戆，秉心谦诚，畜马有方。

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星言，于夯注为晴天，以星为晴。多本皆注为此。我不赞同，有星星的夜晚固然为晴天，但后面的夙指的也是夜里，综合来说，应该指的是夜里，言古音yu，与夜古音同，可视为通假，星言夙驾，也就是星夜驾车前往之意。后面的说于桑田，于夯注和别本均注为到，并且于夯还译为【文公要到桑田里】，将说解读为【说要去、命令去】，我认为不妥，前面已经考证过，说是古代一种饮食动作，就是烧热水泡饼吃，这是面条发明之前的吃法，据说是唐代之前，都是这么吃面的，面条是在唐代之后才发明的。也即是，文公半夜就吩咐马夫，驾车去山下的桑田，一方面说明地广，一方面说明文公勤勉，坐了一夜车，才到桑田中间，歇息吃饭，说明农业发达，按理说，马车一夜或半夜能跑最少100里，那就是说，当时的卫国方圆最少100-200里，已经属于很大的诸侯国了。歇息在桑田，而不是在农舍或官宅，说明文公不拘小节，励精图治。后面的匪直也人，于夯注和别本都注为，忠心耿耿，【匪】=彼。但我认为，这里的匪=非，直=愚蠢、憨。匪直=非常精明，不傻。在后面的塞渊，字面上塞很难理解，历来注释者和引用者都是作为一个词，双音节一同解释为深谋远虑。我认为，渊固然可以解释为远见，但塞通常是个贬义词，比如，闭目塞听。这里，我认为塞=语塞、不太爱说话，引申为大智若愚、谦虚之意。有人解释为塞=?（愆）=实，见说文和段玉裁注。