玉如人生

玉如人生
　　在阅读和思考时，我突然觉得，玉如人生啊。
　　璞埋山野，似儿在母腹。
　　出山之璞，如出腹之孩。
　　璞经打磨而现玉质，如孩经教化而成青年。
　　玉石经雕琢而成玉器，犹如青年经¬历练而成中年。
　　玉器因雕功和水色而分高下，有的不过是几百上千元的普通玉器，有的却是上千万的艺术珍宝。
　　人亦如此。
　　步入中年，有的只不过是芸芸众生中的普通凡人，为衣食而奔走，为儿女而忧愁，碌碌一生;有的却功成名就，锦衣雕裘，辉煌一世。前者无异于玉器，后者则有点像玉雕中的艺术珍宝
　　玉如人生，因而，人生中不能无玉。
　　其实，玉几乎是与人类相伴而生的。
　　玉，与人类同行
　　据内蒙古查海兴隆洼文化遗址的一对白色玉块表明，距今约一万多年前的旧石器时代晚期，华夏祖先就有了磨制玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，也发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。可见，玉石几乎是与人类相伴儿生的。我们的远古先民，在打制石器时代，就和玉有了不解之缘。
　　到了商代，制玉工艺已从石器制作中分离出来。青ͬ工具在制玉工艺中的应用，使琢玉技术显著提高，制玉用具逐渐以青ͬ取代石器。
　　周代重玉之风极盛，祭祀时兼用玉器，宴享只用ͬ器。由于玉器的世俗化、道德化，自天子以下，人人都佩玉。
　　春秋战国时期，祟尚“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”的说教，故当时盛行种类繁多的佩玉。《诗经¬•卫风•木瓜》中就有：“投我以木瓜，报之以琼琚”的诗句。“琼琚”就是一种戴在身上的玉佩。关于这一点，在《诗•郑风•有女同车》中说得更明白：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚”。
　　有女如玉。古人常把女人比作玉，颜如玉，就是古代美女的代名词。美女佩美玉，美颜相映，玉声叮当，哪美景美境，自不必说。其实，段玉裁在《说文解字》中所说的“石之美