珠宝虽然是物质的，但却是精神消费。而在精神消费领域最主要的心理因素。
我一直在想人类喜欢钻石、购买钻石的原因是什么。我想可以分为以下几个方面：
1、信仰图腾因素。如同对神灵、对山川或者对某种动物、植物的图腾，很多人也对石头有图腾心理。特别是中国人对玉石的图腾很明显，认为宝石有灵性，比如《红楼梦》中的“通灵宝石”。从这个层面说，对宝石的喜爱是真的自发的喜爱。
2、因为别人喜欢所以我喜欢的心理。钻石作为一种自然界的物质，其本身物质层面的价值是用在科研、某些特殊仪器设备的制造上。而作为珠宝能具有很高的价值则是因为别人喜欢。如果世界上只有一个人喜欢钻石作为珠宝饰品，那可想而知钻石绝不会出现市场价格数万数十万的现象。钻石之所以价格昂贵，切切是因为别人很喜欢（为什么别人喜欢？如果说仅仅是因为钻石漂亮是不能成立的，很多其他饰品的漂亮程度不见得比钻石低，但是价格可能很低。钻石本身开采量有限，再加上钻石的开采和销售在全世界是垄断的，商家的饥饿营销策略，理念诱导等因素引发了大众的认同，钻石价格也就越昂贵。价越高则越难得，越难得则价越高。），那么我拥有了大家很喜欢的东西，就赢得了大家对我的认同与尊重。从这一层面说，对钻石的喜欢是被动的。这一因素也是大多数人购买的主要原因。
在实际中，并不能完全的说某个人喜欢钻石属于第一种类型还是第二种类型，往往是两方面皆有，但却可以从侧重方面分出两类人。在我看来，大都数人，喜欢钻石或许是因为第一个方面，但喜欢到愿意花数万RMB去购买则是因为第二方面的原因。
从第一个方面说，任何人造钻石都难以取代南非钻的地位，因为人类的信仰图腾往往是对自然界非人力而为的东西才会有。但是也不是绝对（我在上面说的是“难以”），比如莫桑钻引入陨石、外星元素，在一定程度上是可以与南非钻的天然性竞争。
从第二个方面说，莫桑钻则有很大机会与南非钻竞争。在以往社会，由于专制统治的官方正统主导思想与话语权，人们的思维受到禁锢。随着社会的进步，信息传递的加快、信息流通的多元化，社会越来越多元化，自然人的价值观、审美观也越来越多元化，主流思想、从众观念越来越受到冲击，越来越要求打破传统观念，人们也就越来越追求个性、发现自己、展现自己。这就为莫桑钻展现异彩提供了舞台。
有人批判莫桑的支持者“既然说不喜欢钻石，干嘛要喜欢一个钻石的仿品莫桑？”，这其实是曲解了莫桑支持者的意思。大多莫桑支持者并非说完全不喜欢南非钻，而只是说相对而言更喜欢莫桑石。
另外，更重要的一点，把莫桑钻定性为南非钻的“仿品”是很不公正的。这当中存在一个继承与发展，辩证统一的问题。马哲认为，没有无继承的发展。发展是肯定的基础上否定。莫桑石其元素由于具有和南非钻一样或者近似的硬度、色散性，那么在挖掘展现其魅力上面自然也是通过反射、折射原理去切割、刻画成多面形的与南非钻相似的形状，否则如何展现莫桑石的火彩、光泽？就如同说与梨相比我更喜欢吃梨苹果，则问我既然不喜欢吃梨干嘛还要在梨树上嫁接出苹果吃？第一，我并非说不喜欢吃梨，只是说更喜欢吃梨苹果；第二，梨苹果是继承的基础上发展，是肯定的基础上否定，是一个创新，而不能说是梨的仿品。
有位西方学者把人的性格分为内向型与外向型。注意这里所说的外向内向不是我们通常所理解的。这里是从行为动机上而言的，也就是一个人做出某种选择或产生某一言行，其动机是外部因素还是内心因素。这位学者认为西方人行为动机更多倾向于内向，东方人行为动机更多倾向于内向。不要拿西方人仍然更倾向于南非钻来说事，这个要横向上对比，据我所知西方人对莫桑石的接受认可度要比东方人广泛一些。
是否未来莫桑石会更广泛的代替南非钻目前还不得而知，但可以肯定的是，在珠宝领域南非钻的霸主地位被打破是必然的，因为和而不同是世界多样化的必然要求，也是信息社会、人本社会的潮流，更是理性消费潮流的必然要求。
