诗经重构古音20200102-20210307手稿1-30

露 cu 行露 l-c 17 1.厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。

夙 du 行露 s-d 2.谁谓雀无角？何以穿我屋？谁谓女无家？何以速我狱？虽速我狱，室家不足！

夜 cu 行露 y-c, ie-u 3.谁谓鼠无牙？何以穿我墉？谁谓女无家？何以速我讼？虽速我讼，亦不女从！

说文夜：【羊謝切】，《说文解字诂林》谢：【辞去也，从言，射声，辞夜切】，循环。这是说文解字训诂，而非说文解字本书，虽然【辞去也，从言，射声】几个字是大写粗体，但我不确定是不是说文解字在汉代的本文，也许是注释者自己写的，不一定靠谱，而且里面的引文最早是北魏时期，显然比较靠后，根据前面我对【射】【俞】二字甲骨文金文的考证，认为两者古音可能有相通的地方，都可以押韵u。然而射最初应该是i韵，所以具有二相性。再者，《康熙字典》谢：｛【廣韻】出??留、會稽二望。周宣王之舅姜申伯封于謝，以邑爲氏。【左傳·昭七年】謝息，爲孟孫守。又複姓。【風俗通】周宣王支子食采謝丘，因以爲氏。【前漢·古今人表】謝丘章，魯人。　又通作榭。【左傳·襄三十一年】宮室??庳，無觀臺榭。【註】本亦作謝。【荀子·王霸篇】臺榭甚高。【註】與謝同。　又或作繹。亦作射。【爾雅·釋魚】龜仰者謝。【疏】謂行時頭仰。《周禮》地龜曰繹屬是也。【周禮·春官·龜人鄭註】仰者繹。【禮·玉藻·鄭註】靈射之屬。【釋文】射音亦。【周禮】作繹。【爾雅】作謝。　又叶祥豫切，徐去聲。【左思·魏都賦】有靦瞢容，神惢形茹。弛氣離坐，?墨而謝。　又叶徂賀切，音坐。【韓愈·送窮文】??頭喪氣，上手稱謝。燒車與船，延之上坐。　【說文】本作??。}这里的谢-亦-射-繹-豫-賀-坐 同韵，但后面的谐音豫-賀-坐都是明朝的人注释的，可能是明朝时候的音，未必是上古音，但对于前面的繹，既然出处是周礼，同属于孔子的修编，那么繹在前面的考证中，已经拟定了i o的二相性，比如译i 铎o 萚o 泽i 释i 择i 凙o（i o二相性），这里突然想到坠堕同源，也存在i o二相性。王力《诗经韵读》第20页【铎部】收录夕、亦，也就是o韵。以上，按照iou三元音来划分的话，夜可以在上面体现出iou全部相，如果按照i o/u两相来说，夜体现io二相性。所以，这是说不清的，一个字把所有元音都占了，没什么道理。 行露 □□□■ □□■■ □□■■ o

无 cu/bu 行露 w-c/b □□■■■ □□□■■ □□■■■ □□■■■ □■■■ □■□■ o

u2 行露 w-u-c □□■■■ □□□□● □□■■■ □□■■■ □□□● □□□● o+ng

无無舞，造字本义是舞蹈。应该最初是一个元音u，而根据元音发源于辅音的理论，最初的辅音可能是c，而且也有解析说，无無早期是两个字，后来才合并为一个字，无是有人象形，意为人埋入地下，也有人解释为与兀同源，表示秃顶，无头发。但何时演化出类似b辅音，从而与不形成通假？也许是c-w，b-m，两者同时进化出了接近w与m之间的鼻音时，产生了通假，也许就是ng音从o音过渡为?音的时期，可能是商朝。因为按照我的系统，商字在商代应该也读do，而非dong，周字在周朝读do，而周朝时，商已经读dong，从而使商周二字分离，但我认为最初两者是一个字，一个音，一个意思，即鸟或雕或枭（鸮、梟、鷍），而这时cd仍在混淆中。 行露

角 co 行露 j-c, iao/ue-o

我 u 行露 w-u-c, o-u

屋 cu 行露 w-c

但是，室屋两者都是有至作为偏旁，最初应该有一个共同的韵i，后来分化出o韵。也有人说屋最初是幄（小帐）的意思，后来引申为住所，另外造字幄。显然后者解释欠妥。屋和尸既然都属于o韵，那屋的o韵应当来自尸o/u，而上面分析尸的u韵其实并未明了，最后归于舒展，勉强。如果屋的o/u韵取自部首尸，那至作为声母吗？那岂不是zhu-du，又成了家，可是家字已经有了。窒膣挃郅侄桎轾祬庢zhi，室厔shi，没有例外。幄渥喔握龌偓媉腛wo都是屋之后造的，u-o，应该是与吾-我转化有关。可能屋由i到u也有类似的转化过程，将自己住的屋称为u（吾），而非i，而本身家的豕i-猪u可能也存在这个转换过程，或二相性。由此可见，i可能早于u，u早于o，是i-u-o的演化过程。而家本身的尖团音，也表明j尖音早，团音晚，是d-z-j的演化关系，这其实也说明了辅音d-c的演化关系，先有d，后有c。 行露

速 du 行露 s-d

我 u 行露 w-u-c, o-u

狱 cu 行露 y-c

足 du 行露 z-d

牙 cu 行露 y-c, a-u

王力《诗经韵读》第20页谐声表【鱼部】收录了牙字，这个部里还收录了家下女居等字，但王力将韵分了30部，其中o韵和u韵分开，细分为幽ou、觉ue、宵ao、药ao、侯ou、屋u、鱼u、铎uo、物u、歌o、月ue、盍o，一共十二部，占了超过三分之一。但他这里是矛盾的，比如，居归入鱼部，而屋归入屋部，其实居和屋都是来源于尸或凥。而该表竟然将几（非幾）尸归入脂部，也就是i韵。而且脂部还收录了履（尸，复都不是声旁吗？）妻（女，肖都不是声旁吗？）尔（爾，我归入r-c辅音，后来演化为ni，与女汝若乃合流，但我认为孔子时代还没有合流，因为表达你这个意向的主要还是女，而非尔或迩）。王力说他的谐音表是根据说文家，他就没敢承认是根据说文解字，因为汉代还没有韵书或切韵这个概念，说文解字诸多版本中粗体字一般认为是东汉许慎的原文，但也不一定，比如××切这些切音符号，不少版本的说文也是粗体大写，但肯定是后人注释的。一直到清朝都在用切韵系统，虽然当时已经有西方的拉丁字母释读中文了，但在学术界仍然不占主流，也就是高本汉王力之后，人们才逐渐用拉丁字母来注释古书。而高本汉还是个外国人，中国人清末民国懂外语的名家不少，王力算不上，其他名家如胡适、鲁迅、王国维等却没有释经，而王力搞了，所以王力好像很牛逼的样子，其实不然。训诂学在清朝发展到鼎盛，但属于小学问，大学问家不屑为之。王力在《诗经韵读》开头也说了，他推崇江永和黄侃，见概述第6&7页，而且说韵部越拆越多，他自己从23、29到30，还说未来还会越分越细，这不是有病吗？越分越细的结果就是古汉语的韵越来越长，由5678910个元音组成？古人这么牛逼，一个口型能发5678910个元音？无稽之谈。而在他这本书里，一个韵包含4个元音应不少了，比如第153页归（kiu?i），第152页尾（miu?i）、燬（xiu?i），第154页薇（miu?i），第161页飞（piu?i），他将这个四元音的韵称之为【微部】，近似于拼音ei。我认为这违反自然规律，纯粹为了分析而虽然夸大古人的口型，古人只能比现代人更笨，而不是更聪明，你让一个大猩猩发一个口型包含10个元音试试？人类发展到现在，存在超过5个元音的语言吗？aeiou这五个元音符号都不够用了吗？这也是国际音标的通病，符号越来越多，语音分析越来越复杂，这是一条歧路，为了强行区分语音，却忽略了语言发展的基本规律，那就是同音字永远存在，比如王力这本书的尾（miu?i）和薇（miu?i）是同音字，那他可能还要根据声调再细分，请等一下，在我的系统看来，尾的古音就是i，没有辅音，而且由于偏旁部首尸+毛的关系，上古音很可能还有o/u的初音，也就是具备i o/u二相性。 行露

牙互与这几个字初文是有渊源的，王力的谐音表【鱼部】u收录了牙互与，却没有收录加字，加被录入【歌部】o。而说文牙：【五加切】，《宋本廣韻》牙：【五加切】，可能宋代就已经牙加同韵了。但也许更早，因为说文加：【古牙切】，但不一定是许慎的原话，但起码有一点，加=力+口，是与口同韵的，但王力将口录入【侯部】ou，说文口：【苦后切】，说文后：【胡口切】，循环。但王力确实将后、後也一同录入【侯部】，确实没有露出破绽，但在我的系统中，后最初于司同一个字，同一个音，i韵，d声，后来演化为c声，o韵。这个时期在商周，商朝应该还是读di，而非co。 行露

先不说牙u韵的发源了，先看这一行的牙-家-角-屋-狱-露-夜-足同韵，就是王力解释不了的，因为王力将牙归入【鱼部】，家归入【鱼部】，屋归入【屋部】，角归入【屋部】，狱归入【屋部】，足归入【屋部】，显然违反了这首诗的押韵，因为角-家和牙-家是排比的，肯定是一个韵，王力将其归入鱼和屋两个韵，显然是错误的。而且这里面还没有讨论鼠、雀、无、女、我等字。我们再来看雀和鼠，这也是排比对应的，肯定是一个韵，而且与家是一个韵，也就是王力所谓的鱼部，但很遗憾，王力将雀录入药部ao/ue，将鼠录入鱼部u。这是绝对错误的，是硬伤！我们再来看无、我、速、女，王力将女录入鱼部，我录入歌部，無归入鱼部，速或束没有归入任何韵部，根据偏旁，可能被他归入月部，因为他的【月部】ue/uo中收录了剌、赖、辣和獭。按照我的系统，吾和我最初可能不同音，但发展到同音之后就相互通假，在这首诗里，我=吾，应该是同韵，但王力将我录入歌部，吾录入鱼部，和我的理念是背道而驰的，也是不符合诗经事实的。且不说不一定押韵的倒数第三字、倒数第二字，先不讨论。但前面的韵脚角-家和牙-家，王力的系统是失效的。王力这本书是在几个月前买的，这有这几天才拿来参考，之前我一直是不屑于他根据韵书按图索骥的理论，我认为韵书的切韵系统相互交叉，不准确。这几天按照他的分部对照诗经，发现确实是非常脱离实际的。我觉得从20210213开始，到结束，不再参考他的系统。也就是说，从20210210到20210213清晨，参考了王力的《诗经韵读》，之前和今后都不再参考它，只作为我的一本藏书。从今天开始，在古今音对照和格律排列之外，再加入一项：韵脚字（严式和宽式分别列出） 行露

墉 cong 行露 y-c

讼 dong 行露 s-d

从 dong 行露 c-d

行 cong 行露 h-c, ang-ong

行露 角-屋-家-牙，狱-足，露-夜，雀-鼠，墉-讼-从 露-夜-雀-角-屋-家-狱-足-鼠-牙，墉-讼-从

皮 bo 羔羊 p-b, i-o 18 1.羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。

坡波破颇音，应为皮的古音。 羔羊 2.羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。

紽 do 羔羊 t-d, uo-o 3.羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。

蛇 do 羔羊 sh-d, e-o □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ o

革 ci 羔羊 g-c, e/ai-i □□□● □□□● □□□□ □□□● i

南阳方言gai。 羔羊 □□□◆ □□□◆ □□□◆ □□□◆ n

緎 i/ci 羔羊 y-i-c, u/uai-i 但是委蛇在古文中也读作weiyi，说明蛇在古代也经历了i韵。而且出现在第二行i韵中，可能真的经历过i的变革，是否意味着蛇是双元音io或oi。而最后一行蛇加入ng韵，是否也指向了ng/?来自o韵？我认为蛇字穿插于i o ng三行的韵诗中，不是偶然的，而是一种古音演变的密码。由于我的理论排斥双元音，所以暂不讨论，但不代表这没有价值，等以后再讨论吧。法语的oi音，韵尾确实类似a，而蛇它他确实变成了现代的e韵和a韵。

或音，南阳方言读作huai，可归入ci，但是i还是ci未定。 羔羊

食 di 羔羊 sh-d

古音si，但s也归入d辅音。 羔羊

缝 bong 羔羊 f-b, eng-ong

总 dong 羔羊 z-d

公 cong 羔羊 g-c

公甲骨文和金文下面是口，是否说明ng韵来自o韵？也许吧。 羔羊

羔羊 皮-紽-蛇，革-緎-食，缝-总-公 与严式相同。

阳 cong 殷其雷 y-c, ang-ong 19 1.殷其雷，在南山之阳。何斯违斯，莫敢或遑？振振君子，归哉归哉！

遑 cong 殷其雷 h-c, uang-ong 2.殷其雷，在南山之侧。何斯违斯，莫敢遑息？振振君子，归哉归哉！

侧 di 殷其雷 c/ch-d, e/ai-i 3.殷其雷，在南山之下。何斯违斯，莫或遑处？振振君子，归哉归哉！

南阳方言cai、chai。 殷其雷 □□□ □□□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□□ ng

息 ci/di 殷其雷 x-c/d □□● □□□□● □□□● □□□● □□□● □□□● i

南阳方言中读x尖音，类似s，可归入d。同样，息的偏旁有自+心，自z，心x尖音或s，都可归入d辅音。 殷其雷 □□□ □□□□◆ □□□□ □□□◆ □□□□ □□□□ o/u

雷 ci 殷其雷 l-c, ei-i 不讨论重复句子的押韵，比如第1、3、5、6列。

子 di 殷其雷 z-d

哉 di 殷其雷 z-d, ai-i

斯 di 殷其雷 s-d

下 cu 殷其雷 x-c, ia-u

处 du 殷其雷 ch-d

殷其雷 阳-遑，侧-息，下-处 阳-遑-君-振-南-山，侧-息-雷-子-哉-斯-归，下-处-莫

梅 bi 摽有梅 m-b, ei-i 20 1.摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

七 di 摽有梅 q-d 2.摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

南阳方言q尖音，或c尖音，可归入d辅音。甲骨文形状类似现在的十，但十的甲骨文确实绳子打结，这两个字形到汉代才有些混淆，但之前是分开的。流行观点是七是切的初字。 摽有梅 3.摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。

吉 ci 摽有梅 j-c □□■ □□■□ □□□□ □□■□ i

三 di 摽有梅 s-d, an-i □□■ □□■□ □□□□ □□■□ i

南阳方言sa，可按照系统归入du。 □□■ □□■□ □□□□ □□■□ i

今 ci 摽有梅 j-c, in-i 今在诗经第111篇之后的诗歌中有分析，归入i韵，虽然现在是in韵，按照系统似乎可以归入ng韵。但南阳方言为i韵。我认为不是古音in脱落韵尾n，而是上古就没有鼻音n，因为在我的系统里，ng韵是来自元音o。所以，我倾向于将今归入i韵，那么这里的三也就归入i韵了，这在汉语中颇不合理，但联系到欧洲语言tri，就合理了，因为s-d，t-d，三上古音di很容易对应到欧洲的三tri。当然今和三的上古音也可能是多元音，比如io二相性，doi，toi，而法文三trois，oi类似a音。韩语三就是i韵，可能是三的古音。甲骨文三完全是象形文字，不能作为读音的参考。

塈 ci 摽有梅 j-c

谓 ci 摽有梅 w-c, ei-i

兮 ci 摽有梅 x-c

士 di 摽有梅 sh-d

之 di 摽有梅 zh-d

摽有梅 七-吉，三-今，塈-谓 七-吉-梅-塈-谓-兮-之-士，三-今，可以保留今不归入i韵，而归入ng韵。

星 ding 小星 x-d 21 1.嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！

南阳方言x尖音，类似s，可归入d辅音。另外，偏旁生sh-d。 小星 2.嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！

东 dong 小星 □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ ng

征 dong 小星 zh-d, eng-ong □□□■ □□□■ □□□■ □□□● □□□● ng+o

公 cong 小星 g-c

同 dong 小星 t-d

昂 ong 小星 ang-ong

裯 do 小星 ch-d, ou-o

犹 co 小星 y-c, ou-o

小星 星-东-征-公-同-昂，裯-犹 星-东-征-公-同-昂-参-命-衾，裯-犹

汜 di 江有汜 s-d 22 1.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

归 ci 江有汜 g-c, ui-i 2.江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。

以 i 江有汜 y-i-c 3.江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。

悔 ci 江有汜 h-c, ui-i □□■ □□■ □□■ □□■ □□□■ i

渚 du 江有汜 zh-d □□● □□□ □□● □□● □□□● u

与 cu 江有汜 y-c □□● □□□ □□● □□● □□□● o

当然也可以理解为u或ü，没有辅音或声母。 江有汜 这首诗的u和o是分开的。

处 du 江有汜 ch-d

沱 do 江有汜 t-d, uo-o

过 co 江有汜 g-c, uo-o

歌 co 江有汜 g-c, e-o

江有汜 汜-以-悔，渚-与-处，沱-过-歌 汜-以-悔-归，渚-与-处-沱-过-歌

麕 cong 野有死麕 j-c, un-ong 23 1.野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

春 dong 野有死麕 ch-d, un-ong 2.林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。

包 bo 野有死麕 ao-o 3.舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

诱 co 野有死麕 y-c, ou-o □□□■ □□●□ □□□■ □□●□ ng+o

樕 du 野有死麕 s-d □□□● □□□● □□□● □□□● o

鹿 cu/co 野有死麕 l-c, ou-o □□●●◆ □□●●◆ □□●●◆ o+i

南阳方言lo，同六陆路。 野有死麕 这里最难的是第三行第三句的押韵，到底是押在哪个字？尨？也？吠？如果是脱-帨-吠，那就是i韵而非o韵了，因为兑虽有i o二相性，但吠-犬-狗的韵来源似乎不确定，前几个月我推定狗o为犬的古音，果如此，吠-犬o韵也是恰当的。但据说吠最早见篆文，孔子写诗经时是否采用了此字，未可知。按照押韵规则，不应该押在末字，而是应该在【也】字，而也上古音为o韵，形成脱-帨-也，这是严式押韵。但前面的脱脱，我帨，都是o韵，那是否尨o韵？现在的尨=庞ng韵，那上古呢？是否真的如我推定的那样ng来自?，来自o韵？存疑。

束 du 野有死麕 sh-d

玉 cu 野有死麕 y-c

脱 do 野有死麕 t-d, uo-o

帨 do 野有死麕 sh-d, ui-o

也 do 野有死麕 y-d, e-o

也亦在先秦通韵，按照现在读音是i韵，但在上古也可能是o韵。但或许也有二相性。因为据记载，秦朝时殹=也，而殹结构为医+殳，可能也具有i o二相性。所以很难最终确定。最大可能是脱-帨-吠都是i韵。确切地说，是uei或ui韵，多元音，这与我理论不符，所以先不考虑。而且这样也没有严格按照押韵规则。 野有死麕

兮 ci/di 野有死麕 x-c/d

南阳方言x尖音，类似s，可归入d辅音。但一般将兮拟古为hei。h-c，或单纯ei，没有辅音。 野有死麕

吠 bi 野有死麕 f-b, ei-i

野有死麕 麕-春，包-诱，樕-鹿-束-玉，脱-帨-也?吠?，兮-吠 麕-春，包-诱-樕-鹿-束-玉-脱-帨-也-吠-我-尨?，兮-吠

20210216添加新韵： 野有死獐（此诗为20210215作）

1.野有死獐，白茅包之。有女思郎，帅哥诱之。

2.林有灌木，野有死鹿。白茅捆束，有女如玉。

3.舒而脱脱兮，莫慌手脚兮，莫使庞獒吠。

□□□■ □□●□ □□□■ □□●□ ng+o

□□□● □□□● □□□● □□□● o

□□●●◆ □□●●◆ □□●●◆ o+i

襛 cong 何彼襛矣 n-c 24 1.何彼襛矣，唐棣之华？曷不肃雍？王姬之车。

雍 cong 何彼襛矣 y-c 2.何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。

孙 dong 何彼襛矣 s-d, un-ong 3.其钓维何？维丝伊缗。齐侯之子，平王之孙。

缗 bing 何彼襛矣 m-b, in-ing □□■□ □□□● □□□■ □□□● ng+u

华 cu 何彼襛矣 h-c, ua-u/o □□■□ □□□● □□□■ □□□● n+i

车 du 何彼襛矣 ch-d, e-u □□●□ □□□■ □□□● □□□■ ng+i

李 ci 何彼襛矣 l-d

子 di 何彼襛矣 z-d

维 ci 何彼襛矣 w-c, ei-i

何彼襛矣 禯-雍-孙-缗，华-车，李-子-维 与严式相同。

葭 cu 驺虞 j-c, ia-u 25 1.彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺虞！

豝 bu 驺虞 a-u 2.彼茁者蓬，壹发五豵，于嗟乎驺虞！

驺 du 驺虞 z-d, ou-u □□□■ □□□■ □□□■■ u/o

虞 cu 驺虞 y-u-c □□□● □□□● □□□□□ ng

蓬 bong 驺虞 p-b, eng-ong

豵 dong 驺虞 z-d

者 du 驺虞 zh-d, e-u

五 u 驺虞 w-u-c

茁 do 驺虞 zh-d, uo-o

發 bo 驺虞 f-b, a-o

乎 cu 驺虞 h-c

於 u 驺虞 y-u-c

嗟 do 驺虞 j-d, ie-o

嗟j应该是尖音，但方言中没有这个字，无法揣测。只能按照偏旁差ch-d。 驺虞

驺虞 葭-豝-虞，蓬-豵 葭-豝-虞-驺，蓬-豵

舟 do 柏舟 zh-d, ou-o 26 1.泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。

流 co 柏舟 l-c, iu-o 2.我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。

忧 co 柏舟 y-c, ou-o 3.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。

酒 do 柏舟 j-d, iu-o 4.忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。

j尖音，可归入d，酬醜ch-d亦然。猷酉猶酭楢輶莤则不然。陷入两难。但酉最初就和酒缸有关。香港城市大学网站公布的《汉语多功能字库》（https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=%E9%85%89）：甲金文「酉」象大口尊，是「尊」的初文，本義是酒尊。 詳解: 甲金文象酒尊之形，與夏代二里頭出土的大口尊形狀吻合，是酒尊的「尊」的象形初文，所以古文字「酉」可以表示「酒」，「酒」字三體石經古文作「酉」。後假借為地支名。酒缸的底部是尖的，是為了可以使酒缸的一小半埋進更深的土地上，以便於儲藏保存。　　甲骨文讀為酒，表示薦酒之祭，又用作地支。金文表示酒，宰甫卣：「王鄉(饗)酉(酒)」，《詩．大雅．既醉》：「既醉以酒，既飽以德。」用作地支名，居第十位。士上卣：「才(在)五月既望辛酉」。又用作國族名、人名。　　《說文》：「酉，就也。八月黍成，可爲酎酒。象古文酉之形。凡酉之屬皆从酉。丣，古文酉。从卯，卯爲春門，萬物已出。酉爲秋門，萬物已入。一，閉門象也。」 || 国学大师王章公布（http://www.guoxuedashi.com/zixing/yanbian/6631wx/）：甲骨文「福」從示、從酉，或又增廾，或省示。酉為酒器，像兩手捧尊祼酒於神前，用以報神之福，或祈求保佑。商代金文作酉，西周金文構形與甲骨文同，春秋金文〈士父鐘〉「酉」已作「畐」，為篆文「福」字所從「畐」之所本。戰國文字構形，或作上下結構相同，戰國晚期秦簡文字從示、從畐，已與篆文無別。段注本《說文?示部》：「福，備也。从示、畐（ㄈㄨˊ）聲。」又《說文?畐部》：「畐，滿也。」從示，表示與祼酒報神之祭儀相關；從畐，表示音讀，兼表豐富完備之義。古人生活以酒象徵豐富完備，本義保佑、降福。在六書中屬於形聲兼會意。||综上而言，畐和酉在商代之前是同源的，到周朝仍然写法一样，但春秋时写法分化，也就是说，酉与畐以及以此为偏旁的所有汉字，在周朝及以前都是同源的，春秋之后才发生分离，那么这里就有一个很大的问题了，f-b，y-c，u-i，o-i-d？如果酉和酒一样都是尖音，指向了辅音d，那么元音o是一直都没变吗？但根据畐-福i-u的演进规律，如果套用我的系统，是不时可以说o/u是由i演化而来，在加上尖音的d归属，是不是可以推定酉和畐最初的元音都是i？那是不是可以进一步说，酉的i元音是由d辅音演化而来，也就是说酉最初的读音是接近di？而非ci？当然不排除酉最初就是o元音，类似do。 柏舟 5.日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

游 co 柏舟 y-c, ou-o □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ o

茹 cu 柏舟 r-c □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ □□□■ □□□■ u

据 cu 柏舟 j-c □□□□ □□◆□ □□□□ □□◆□ □□□□ □□◆□ ng

诉 du 柏舟 s-d □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ o

怒 cu 柏舟 n-c □□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□□ □□□● i

悄 co 柏舟 q-c, iao-o 偶数句严格押韵，奇数句未必押韵。

小 do 柏舟 x-d, iao-o

南阳方言x尖音，类似s，可归入d辅音。 柏舟

少 do 柏舟 sh-d, ao-o

摽 bo 柏舟 iao-o

多 do 柏舟 uo-o

微 ci 柏舟 w-c, ei-i

衣 i 柏舟 y-i-c

飞 bi 柏舟 f-b, ei-i

南阳方言fi。 柏舟

转 dong 柏舟 zh-d, uan-ong

卷 cong 柏舟 j-c, uan-ong

选 cong 柏舟 x-c, uan-ong

鉴 cing 柏舟 j-c, ian-ing

根据汉典网上公布，鉴（https://www.zdic.net/hans/%E9%89%B4）：『說文解字』大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金監聲。革懺切 『說文解字注』 (鑑)大盆也。盆者，盎也。凌人：春始治鑑。注云：鑑如甀，大口，以盛冰，置食物於中，以禦温氣。春而始治之。按鄭云如甀，醢人作醢云塗置甀中，則鑑如今之甕。許云大盆，則與鄭說不符，疑許說爲是。且字从金，必以金爲之也。从金監聲。革懺切。八部。一曰鑑諸，可?取朙水於月。鑑諸當作鑑方諸也，轉寫奪字耳。周禮司烜氏：以夫遂取明火於日，以鍳取明水於月。注：夫遂，陽遂也。鍳，鏡屬。取水者，世謂之方諸。淮南書：方諸見月則津而爲水。高注：方諸謂陰燧大蛤也，孰摩令。月盛時以向月下則水生，以銅盤受之，下水數滴。高說與許、鄭異。考工記以鑒燧之齊倂言，則鑑之爲鏡可知也。鄭云鏡屬。又注考工記云：鑒亦鏡也。詩云。我心匪鑒。毛傳曰：鑒所以察形。葢鏡主於照形，鑑主於取明水，本系二物。而鏡亦可名鑒，是以經典多用鑑字，少用鏡者。鑑亦叚監爲之，是以毛詩宜鑒於殷，大學作儀監。鄭箋詩云：以殷王賢愚爲鏡。注大學云：監视殷時之事。各依文爲說而已。尚書監字多有同鑒者。||可知，在西汉初年《毛传》书写期间，鉴镜读音已经不同，所以作者以为是两种东西，根据我的系统，鉴古音即为镜cing，而西汉早期已经不这样读了，孔子时代应该还是读作镜。而甲骨文和金文并没有镜字，此字始見於篆文，大概就是秦朝之后的字。春秋时期可能尚无镜字。 柏舟

柏舟 流-忧-酒-游，茹-据-诉-怒，小-少-摽，微-衣-飞，转-卷-选 流-忧-酒-游-舟-茹-据-诉-怒-小-少-摽-悄-多，微-衣-飞-矣-之，转-卷-选-鉴

里 ci 绿衣 l-c 27 1.绿兮衣兮，绿衣黄裹。心之忧矣，曷维其已！

已 ci 绿衣 y-c 2.绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！

裳 dong 绿衣 sh-d, ang-ong 3.绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！

亡 cong 绿衣 w-c, ang-ong 4.絺兮绤兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

丝 di 绿衣 s-d □□■□ □□□■ □□□□ □□□■ i

治 di 绿衣 zh-d □□□□ □□□● □□□□ □□□● ng

古 cu 绿衣 g-c □□■□ □□■□ □□◆□ □□◆□ i+o

訧 co 绿衣 y-c, ou-o □□◆□ □□□● □□◆● □□◆● ng

风 bong 绿衣 f-b, eng-ong 这里难在第三行的押韵，多本注释，包括于夯注，将訧注释为yi，但明眼一看就是错的。据说胡适将絺綌读作xigu惹出了笑话，其实是当时的人不懂，古音就是xigu，綌gu-xi不奇怪，因为都属于c声母，奇怪的是絺xi-chi，声母由c变成了d，不可谓不令人惊诧。我认为絺=緆x尖音，与ch同属于d辅音，可能最早的絺字就是緆字，读若锡，也经常被写作锡，假借为赐字，因为同属于d辅音，而且同属于i韵，可能上古就是同音的，di。但是緆-絺这个转变是怎样的过程呢？可能最初的絺綌=緆縎。古代的綌絺应该为一个字，后来发生分化，比如空隙的隙，有几种写法，??（希+隙的右侧 ??）??（谷+隙的右侧）???（阝+锁的右侧）??（隙右上角小变成少）隟??（隙右上角小变成巛）??（谷+隙的右侧）郄（希+阝）??（隙去掉阝），从隙的这几种写法来看，谷、希、??（隙的右侧）是该字的主要构成元件，根据字源查询，隙最早出现在篆书，也就是汉代。东汉许慎在说文解字中解释道：【際見之白也。从白，上下小見。】；郤出现较早，按照许慎的解释：【晉大夫叔虎邑也。从邑，谷聲。】郤字古音gu。然而，无论隙还是郤的写法，最早都见于许慎的《说文解字》，然而另一个写法郗可以查到的最早出现于战国时期的秦国，但写法卻郤郗不分，可见南开大学文学院汪燕洁的《北大漢簡《蒼頡篇》“訟?”小考》：http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/4289。也可见国学大师【郗】的词条：http://www.guoxuedashi.com/zixing/yanbian/9667ao/。这两个资料中，偏旁希和谷的写法很类似，而查询希的来源，发现许慎的说文并没有收录。香港城市大学《汉语多功能字库》查询【希】最早也是来自战国时代的秦简：https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-mf/search.php?word=%E5%B8%8C，汉代才开始用得比较多。所以，从希字的发源可知，上古时代没有希字，更没有絺字。那么絺綌之所以出现在诗经中，必定是后世的儒生们根据古音或古字添加或修改的，如果是根据古音添加，则絺很可能是緆，而緆或裼在上古通常写作锡（赐），这两个异体字现代读音xi尖音和ci，都比较接近絺chi，按照我的系统都可以归入辅音d。而说文对郤古音gu的判断，也许并不是许慎本人的，而是唐宋之后的注释者判断，但无论如何，郤卻二字古代是否一个字？这个问题现在看来未必有解，因为谷偏旁完全一样，软耳旁和硬耳旁在秦简中的区别也是很小的，因为都是人字变型而来，软耳旁来自邑，是人上有口（口代表围墙或护城墙，代表城市或村庄），很可能两者最初是一个音，谷gu。而q-g-x都属于c辅音演化而来，但元音却不同，郤i，谷o，卻o，是否可以认为卻o音比较早，郤i音比较晚？既然许慎或注释者认为郤古音u，那至少从侧面证明了郤卻最初确实可能是一个字，一个音，甚至一个意思。而且有意思的是，卻的另一个写法?也很类似郤的异体字郗，这一切都说明希字来源于谷，且读音源于谷gu。综上，可知絺綌二字应该是一个字，而非现在解释的两个字，细葛布和粗葛布，而都应该是粗葛布，因为无论是空隙的意思，还是稀少的意思，都摆脱不了粗葛布的内涵。如果这个假定成立，那么上古关于絺綌的记载都要重新审视。比如：《論語．鄉黨》：“當暑，袗絺綌，必表而出之。”《诗·国风·邶风·绿衣》：“絺兮綌兮、凄其以风。”《诗·国风·周南·葛覃》：“是刈是濩，为絺为綌，服之无斁。”《礼·曲礼》：“为国君者，华之巾以綌。”《周礼·地官·掌葛》：“掌葛掌以时徵絺綌之材于山农。”《礼·曲礼》：“爲天子削瓜者副之巾以絺。”《左传·隐十一年注》：“絺在野王县西南。”《仪礼·燕礼》：“幂用綌若锡。”《仪礼·大射礼》：“幂用锡若絺。”《仪礼·乡饮酒礼》：“尊綌幂，宾至彻之。” 《诗·邶风》：“絺兮綌兮，凄其以风。”《管子·轻重丁》: 管子对曰：“城阳大夫，嬖宠被絺綌，鹅鹜含馀粖。”《尚书·益稷》：“黼黻絺绣。”《仪礼·燕礼》：“公尊瓦大两，有丰，幂用綌若锡。”《儀禮·旣夕》：縓綼緆。||其中仪礼中对于三个字都出现过：用綌若锡、用锡若絺。那么，这三者都是将酒坛盖子上缠的一种麻布，这种麻布近现代酒坛盖子上仍然适用，非常稀，网眼很大，在以前听说是喝黄酒，需要过滤用，可能倒酒时也起到过滤作用，并不一定单单是用来增大摩擦力固定盖子。“尊綌幂，宾至彻之。”这句话里的【彻】字是何意？不同人有不同的解读，根据甲骨文金文，是鬲+手，战国文字因之，但逐渐将鬲简写为育，主要是鬲下面的部分简写为月，许慎的说文解字同时收录了两种字形，说明汉代还是有两种写法，但许慎只解释了一个意思【通也。从彳从攴从育。】后世以为这是撤或辙的古字，无论这么说，已经不是通的意思了。对于徹在仪礼中的意思，有的人就持有【撤、拆掉】之意，我认为不当，应该是把酒倒完，喝完的意思，或者就是筛酒的意思，把酒从酒缸中倾倒而出，过滤并加热引用。而且筛酒釃酒的酾字本身也是sh-d辅音，与徹ch-d相同，可能同源。在尚书中【黼黻絺绣】将【絺】作为刺绣，就与【緆】的含义很吻合了，是一个字的可能性极大。若此，则仪礼中所记载的【幂用锡若絺】，应该是不小心将后人注释的字当成原文了，比如【幂用锡（注释：若絺）】，【幂用綌（注释：若锡）】，也就是说，緆、絺、綌三个字互训，是后人注释而成，原文可能只有【緆】-【綌】之分，緆表示细麻布，綌表示粗麻布，而后世产生了絺字（其实也是源于綌字），以为是不同的事物，所以用来注释仪礼。若此，则以上出处的文字应当改为：《诗·国风·周南·葛覃》：“是刈是濩，为緆为綌，服之无斁。”《礼·曲礼》：“为国君者，华之巾以綌。”《周礼·地官·掌葛》：“掌葛掌以时徵緆綌之材于山农。”《礼·曲礼》：“爲天子削瓜者副之巾以緆。”《左传·隐十一年注》：“緆在野王县西南。”《仪礼·燕礼》：“幂用綌（注：若锡）。”《仪礼·大射礼》：“幂用锡（注：若絺）。”《仪礼·乡饮酒礼》：“尊綌幂，宾至彻之。” 《诗·邶风》：“緆兮綌兮，凄其以风。”《管子·轻重丁》: 管子对曰：“城阳大夫，嬖宠被緆綌，鹅鹜含馀粖。”《尚书·益稷》：“黼黻緆绣。”《仪礼·燕礼》：“公尊瓦大两，有丰，幂用綌（注：若锡）。”《儀禮·旣夕》：縓綼緆。

人 ing r-i-c, en-ing

心 cing/ding x-c/d, in-ing

南阳方言心x尖音，可归入d辅音。当然，也可能就是c辅音。比如，前面推定比干=剜心。

我 u 绿衣 w-u-c, o-u

綌 ci 绿衣 x-c

以 i 绿衣 y-i-c

我并不认为这里綌是i韵，因为我相信上古綌读谷，起码是u韵。我的观点与许慎相近。 绿衣

綌2 cu 绿衣 x-c, i-u

绿衣 裹-已，裳-亡，丝-治，古-訧-我，风-人-心 裹-已-丝-治-兮-矣，裳-亡-风-人-心，古-訧-我-綌

羽 cu 燕燕 y-c 28 1.燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

当然也可以理解为u或ü，没有辅音或声母。 燕燕 2.燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

野 cu 燕燕 y-c, e-u 3.燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

雨 cu 燕燕 y-c 4.仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

颃 cong 燕燕 h-c, ang-ong □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ u

将 cong 燕燕 j-c, iang-ong □□□◆ □□●◆ □□□□ □□●◆ □□□◆ □□●◆ ng+i

以/亢/咽 cong 燕燕 k-y-c, an/ang-ong □□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□□ □□□● ng

亢古字有己+人的写法，以字古字也有己+人的写法，但还是不太像，混淆的几率很低。 燕燕 □□□□ □□□● □□□□ □□□● □□□□ □□□● ng

咽也是汉代才出。之前可能就是亢字，因为亢也有咽喉之意。且y-c, k-c都归入c辅音。 燕燕 这首诗押韵规则很简单，偶数句押韵，但是第二行第六句【以】i韵出律。可能是后世篡改别字。

音 ing 燕燕 y-i-c, in-ing 纵向押韵也很规则，奇数句押韵，都是i韵。如果添加纵向押韵，可排列如下：

南 cong 燕燕 n-c, an-ong □□□◆ □□□■ □□□◆ □□□■ □□□◆ □□□■ u

心 cing/ding 燕燕 x-c/d, in-ing □□□◆ □□●◆ □□□◆ □□●◆ □□□◆ □□●◆ ng+i

渊 cong 燕燕 y-c, uan-ong □□□◆ □□□● □□□◆ □□□● □□□◆ □□□● ng

身 dong 燕燕 sh-d, en-ong □□□◆ □□□● □□□◆ □□□● □□□◆ □□□● ng

人 ing 燕燕 r-i-c, en-ing

飞 bi 燕燕 f-b, ei-i

归 ci 燕燕 g-c, ui-i

及 ci 燕燕 j-c

之 di 燕燕 zh-d

泣 ci 燕燕 q-c

偏旁立l-c，也归入c辅音。 燕燕

只 di 燕燕 zh-d

惠 ci 燕燕 h-c, ui-i

思 di 燕燕 s-d

燕燕 羽-野-雨，颃-将-以/亢/咽？，音-南-心，渊-身-人，飞-归-及，之-泣，只-惠-思 羽-野-雨，颃-将-以/亢/咽？-音-南-心-渊-身-人，飞-归-及-之-泣-只-惠-思

土 du 日月 t-d 29 1.日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

处 du 日月 ch-d 2.日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

顾 cu 日月 g-c 3.日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

诸 du 日月 zh-d 4.日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

冒 bo 日月 m-b, ao-o □□□■ □□□■ □□□□□ □□□■ □□□□ □□□■ u

好 co 日月 h-c, ao-o □□□□ □□□■ □□□□□ □□□■ □□□□ □□□■ o

报 bo 日月 ao-o □□□□ □□□● □□□●□ □□□● □□□● □□□● ng

方 bong 日月 f-b, ang-ong □□□■ □□□■ □□□□ □□□■ □□□□ □□□■ u

良 cong 日月 l-c, iang-ong 偶数句押韵，奇数句不同押，但若考虑到重复排比，可以修改如下：

忘 cong 日月 w-c, ang-ong □□□■ □□□■ □□□□◆ □□□■ □□□● □□□■ u

人 ing 日月 r-i-c, en-ing □□□■ □□□■ □□□□◆ □□□■ □□□● □□□■ o

定 ding 日月 □□□■ □□□● □□□●◆ □□□● □□□● □□□● ng

出 du 日月 ch-d □□□■ □□□■ □□□◆ □□□■ □□□● □□□■ u

卒 du 日月 z-d u i ng

述 du 日月 sh-d 纵向也有押韵，如第1、3、5列（句）形成纵向的排比韵。

日月

日月 土-处-顾，冒-好-报，方-良-忘，出-卒-述 土-处-顾-冒-好-报-出-卒-述-诸，方-良-忘-人-定

暴 bo 终风 ao-o 30 1.终风且暴，顾我则笑，谑浪笑敖，中心是悼。

笑 co 终风 x-c, iao-o 2.终风且霾，惠然肯来，莫往莫来，悠悠我思。

敖 o 终风 ao-o 3.终风且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言则嚏。

悼 do 终风 ao-o 4.曀曀其阴，虺虺其雷，寤言不寐，愿言则怀。

来 cu 终风 l-c, ai-u □□□■ □□□■ □□□■ □□□■ o

霾 bi 终风 m-b, ai-i □□□● □□□■ □□□■ □□□● u+i

思 di 终风 s-d □□□● □□□● □□□● □□□● i

曀 i 终风 y-i-c □□□□ □□□● □□□● □□□● i

寐 bi 终风 m-b, ei-i 偶数句押韵，奇数句未必押韵。但第二行判断比较苦难，因为它不是传统的偶数句押韵，而是对称押韵，类似ABBA，而非ABAB。但这种押韵形式，诗经中还有几处，虽然比例不大，但还是有的。

嚏 di 终风 t-d 此外，最后一行【阴】字到底压不押韵？我认为是不押的，奇数句未必押韵。阴字的古文最早可追溯到金文，偏旁有今、云、金，或今云并用，似乎都是鼻音，但今字我在前文释读为i韵，南阳方言为ji。所以，也有很小的机会阴i韵。三分之一到六分之一的机会。此外，来也可能在孔子时代就存在i u/o二相性，如果这样，那么第二行就全押韵i，如AAAA。

雷 ci 终风 l-c, ei-i

怀 ci 终风 h-c, uai-i

阴 cing 终风 y-c, in-ing

阴2 i 终风 y-i-c, in-i

阴i韵的可能性比较小，可能在六分之一，但不排除这种可能。 终风

终风 暴-笑-敖-悼，霾-思-曀-寐-嚏-雷-怀 暴-笑-敖-悼-来，霾-思-曀-寐-嚏-雷-怀-阴？