上善若水厚德载物对章：顺乎本心，无问西东
前两天有人问我，最近有没有像去年夏天“雨菡印章”那样的和田玉籽料印章，我心下一想，还真有。
而且这次搞了一对+1。待我细细道来。
原料还是“法棍”
原料代号“法棍”，特点是正青色，脂粉特别浓郁，玉质细密老熟。
背面是沁色的粗红皮——但是玉质足够细密，因为皮色沁啊，沁啊。。。
它沁不进去！
一切二后，较大的一半带有一个镯子位——熟悉的朋友估计已经知道了，拿去做了个海东青手把件和母子猴把件。
看着料子素面的脂粉似乎要呼之欲出的样子，越发觉得选择这类蕴含古意、素繁结合的把玩件+摆件的表现方式，体现出了玉质原本的湛然宝光，没有愧对这块璞玉。
于是又开始继续动脑筋：接下来做什么。在盘玩海东青和母子猴的过程中，我越来越觉得这玉当真是大地的舍利，是石头的精华。就像每个人有不同的性格和气质，这每块玉也有自己的气质特点。
“法棍”的特点就是初看很朴实，看越看久了越觉得精光内敛，不张扬却笃厚温润，用一句诗来形容便是：
腹有诗书气自华 。
当时看了热映的电影《无问西东》，清华大学的梅贻琦校长给我留下了深刻的印象。
一个知识份子一袭青色棉袍，不急不缓，温润而刚强地告诉学子，什么是真实。
当时就觉得，这块料子的气质像极了这样的感觉。可能如果设计成文房素件，譬如印章、笔添、镇纸等等，更能激发出它的内在气质。于是把剩下的料子拿出来琢磨，刚好还看到了全料中最漂亮最有特色的一条红油皮，真是适合用在印章的顶上。
想着做好的印章顶部带着这么一抹漂亮的皮色，配着沉稳内敛又脂光满溢的肉质，再加上古意韵长极富文人气质的图案。。。不由得激动陶醉起来，也许，这是对这块玉最好的诠释了。
下面来看今天的主角，这“法棍”另一个半块。。。又一切二的大半块。
两套切料方案
既是确定了做印章，那么便有了两个切料思路，第一个思路是雕刻师傅提供的，第二个则是我们自己的想法：
方案一：直接以切口大平面为底面，可以切出一大一小两对，合计4枚印章。
优点：料子可以最大化利用，产出最多，可能效益最大。
缺点：
每对印章的底部印面面积可能不会超过18mm，对于书画和把玩来说可能略小了一丢丢。红皮也只能留在一个印章上。
红油皮留在大印章的侧面，一整形估计就没了；小的那对印章整形后可能也留不到皮了。
方案二：以红油皮为顶点，垂直底面方向画线切开，取宽度约为20mm的印章一对。剩下三角形部分底面修整为一个大约40*40mm的印纽。
优点：满足保证出来一对正气的头顶大红皮的印章——正如最早我想象并为之激动的一样。
缺点：出品数量少，且印纽存在一个较大风险——两道很深的平行裂会进去很深。
雕刻师傅免不了要叨叨叨叨一阵，譬如，方案二不合理啊，浪费啊，产出不高啊，bla bla bla。并且诱惑我：4个印章一对一对卖，肯定比3个卖得贵！~
其实小天平还是动摇了一下的，但随即想了两个问题：
如果撇除经济效益不谈，单单从美观来说，哪个方案出来的东西更美呢？
内心觉得还是方案二。一则觉得18mm的印面小了点，有点尴尬，视觉上会单薄少了份气质，把玩起来可能不会特别有手感；二则红油皮丢了有些可惜。
如果这料子做好了之后自己收藏，我是喜欢方案一的2对，还是方案二的1对+1个有风险的呢？
结果发现，即使是那个有风险的全垮了，我也要方案二的一对。悦人先悦己，必须要尊重自己内心的喜好和审美。
上善若水 厚德载物
确定好方案，接下来就是切料，整形，确定主题题材。先生问我想做什么，我毫不犹豫就说：“上善若水”和“厚德载物”。
“上善若水”出自老子的《道德经》：“上善若水，水利万物而不争。”
而“厚德载物”其实是《周易》里面的话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”
这两句话语出并非同源，只是我自己特别喜欢。在我的工作室里，挂着一个竖条幅，上书便是“上善若水”。
而在书房里则挂着一个横条幅，上书“厚德载物”。
所以在想主题时，便想分别以“上善若水”和“厚德载物”为主题设计。
意蕴山水，阴阳和谐
考虑到“对章”的因素，我希望这两个印章就像对恋人一样，既要“合体美丽”，又要“各自精彩”。于是选择每个印章只做正+侧的AB两面，另外两个面素面留白。这样不仅单个看起来有繁有素，合起来两个素面刚好重叠不会互相磨损，同时背面连个小素面拼成一个大素面，和谐。
方案定好，下面便是结合玉本身的结构明暗进行绘图设计。考虑印章本身的气质，选择了薄意山水。
孔子曰：“知（智）者乐水，仁者乐山；知（智）者动，仁者静；知（智）者乐，仁者寿。” 仁厚的人安于义理，性情象山一样稳重；聪明的人通达事理，性情好动就像不停的流水一样。这不正是“厚德载物，上善若水”吗？
第一稿上善若水A面。
B面。
对A面不是很满意，因为水变成了“飞瀑”，流的太快了！万物呢？B面感觉很舒服，细柔绵长。
第二稿将A面改动了一下，变为静水微澜，远山飞鸟，中景松树，近景小船（也许里面还有个人），感觉这水利万物而不争的气质便出来了，满意。
厚德载物A面：承接上善若水A面的远山禅寺，中景松枝，近景一修行者静坐参悟状。
B面主要以“山石”纹为主体，云蒸霞蔚一下下。（后期又稍有改动）
来看看成品效果：上善若水。
素面
厚德载物：
各自精彩完了，看一下合体效果：
自然光线下是这样：
顶部保留了整个大籽中最漂亮的深红油皮子，先生半开玩笑地说，看着两块红油皮，是不是有点儿“鸿（红）运当头”的意思？
印章底部并未雕刻上“上善若水”以及“厚德载物”的字样，主要还有另外一层考量。那天我不经意地说，“厚德载物”是清华大学校训呢。。。结果交大毕业的先生说，“饮水思源”还是上海交通大学的校训呢，同样适合“上善若水”的画面啊。
我想，那就留白吧。可以以后根据喜好来定制：在这两个面阴刻上想刻的内容。
再在这两个底面阳刻上同样的内容。
单独分开看，每个印章各自都阴阳和谐，和在一起当然就到处都是阴阳和谐了。总体来说这对印章我挺满意，那就静待有缘人吧。
顺乎本心，无问西东
临了感慨不同的玉便像不同的人，玉质也有各自不同的特点和气质。
这块玉与我而言，初看不起眼，切开有惊喜，做了海东青把玩之后有了更加深刻的理解和喜欢，最终爱上这一袭青色，精光内敛，油性饱满，感受到的是“腹有诗书气自华”，内敛不张扬，却笃厚温润，耐看耐品。所以选择文人印章这样的题材和内容来表现，感觉便是顺遂了玉质本身的气质。
想起《无问西东》中的吴岭澜，国文外语满分，物理却不及格。受实业救国的思潮影响不愿转文科。后被当时的清华大学校长梅贻琦启发，最终遵从自己的天赋和本心，成为一名国文教授。
梅先生说：
人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。
什么是真实？
你看到了什么，听到什么，做什么，和谁在一起
有一种，从心灵深处，满溢出来的不懊悔，也不羞耻的平和与喜悦。
文末有彩蛋，想看继续往下翻。
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文末彩蛋讲讲剩下的那个印纽怎么样了——就是切下来的右边这块。
切面是个42*42mm的正方形，正气！这么霸气的印章很难文人气了，做个仿古的螭龙印纽吧！之前已经印证过仿古题材很适合这个料子了。
但是边上的两道大裂影响实在太深了，探伤一探再探，最终发现再探下去，料子的形状已经非常不平衡了。最终决定引刀成快，把有毛病的一侧切掉！
这样，40*40霸气大印纽没了，只能是个40*27的长方形印纽了。
重新整形画图设计，侧面的皮色本想大面积保留，但是形状怎么也修不顺，两道大裂居然沁脏很深，还继续往里面去。。。哭啊！~
这么密实老熟的料子，皮色沁不进，但还是敌不过裂啊。
造成下图右上大图的结果：左下方空白了，看起来不和谐，怎么办？
想了方案A和方案B，原先的设计是没有平台底板，螭龙和印章是连在一起的，不镂空。目前已经出现了空白区域（上图右下角阴影部分），要想平衡，不如干脆推出一个底板来，底部镂空，彻底去掉脏裂部分，同时调整另一侧也适当留白，B似乎更和谐一些。
来看看成品效果：
和上善若水厚德载物合照一下：
最后按照方案二的切料思路，成品一对大印章+一件中等印纽，大印章我很满意，印纽有惊无险结果也很棒，三件都喜欢，顺乎本心了。
- 完 -
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