又到了清明节，来谈谈鬼叭

明天是清明节，那么，便蹭个话题，来聊聊鬼。

鬼，其实也在六道之中

（下面是我搬运来的，出处：星云大师全集）

鬼也是分种类的，根据《阿毗達磨順正理論》，鬼有三类：

1. 多财鬼：好比人间有大富大贵的人家一样，多财鬼享有丰富的祭祀，衣食不缺，如居住在社祠之中，受人祭拜的有主鬼，或者大势大福的天神，都属于這种多财鬼。

2. 少财鬼：好比人间的一般平民，虽有祭祀，但是享乐比多财鬼稍为逊差。

3. 无财鬼：好比人间居无定所，三餐不继，靠着別人赈济为生的人。无财鬼是流浪荒野的无主鬼，人们有时启建无遮超度法会时，无财鬼就來应供，吃点美食。

上面说的是钱财，《大毗婆沙論》里，根据社会地位，将鬼分为两种：

1.有威德鬼 （有社会地位的）：身形高大，头戴华发帽冠，身著锦丽天衣，平日吃的是珍餚美食，出门乘坐象马拖拉的车舆，侍卫仆从围绕左右，並且有种种的娱乐生活，宛如人间的帝王天子。譬如，城隍老爷就是属于有威德鬼。

2.无威德鬼 （没社会地位的）：头发蓬乱如草，覆盖额面，衣不蔽身，甚至裸体而行。容貌丑陋，颜色枯悴难看，走路時，手中拿着破瓦钵，好像人间的乞丐。（搬运结束）

社会上，有时会称呼某些人为“穷鬼”，便是因此而来。

从钱财方面来看，鬼的确是能享受到祭祀的，也就是说清明祭祖，还是有必要的。

虽然鬼能享受到祭祀，但如果先人轮回去了其它地方，例如：天人，人，等等

那么，祭祀的用处便不大

但，有一样通用货币，那就是功德

如果你做些功德，以此迴向先人，那么不管在六道那个地方，都能收到

就例如我们现在是人，如果我们过去的亲友为我们做功德，我们是可以感受的到的

具体体现就在于，会莫名其妙的感觉到身心安乐，很高兴，没有任何理由的那种

就，毫无由来的，突然开开心心的，这可能就是收到了功德迴向

你看，虽然我们现在活着，但我们的前生，却是被祭祀的对象

所以才说，这个世界是阴阳交织，生死不二的。

现在很多人觉得活的太辛苦，就想轻生，可死了以后，若是平时没有积攒福报，哪怕变成了鬼，也是贫穷的，凄惨的。

所以说，好死不如赖活着，因为只有活着，才可以修行，才有机会可以修福德。活着的时候吃点苦算什么，就当给下辈子交社保了不就得了？

我最近看新闻，说是现在把祭祖都打入封建迷信了，这是很可怕的，你试着想想，如果有一天，这些号召者，支持者，寿尽而终，发现自己由人上人，变成了鬼下鬼，没钱花，没饭吃，衣不遮体，就连自己儿女都不祭祀自己，托梦都没用，那才是叫天天不应，叫地地不灵。可是，事情的起因和根源，就在这些人自己身上。

所以才说，自作自受，因果循环。

现在很多人看起来很惨，但你要是真的能看到他们之前做的事情，就会明白，只不过都是作茧自缚罢了。

我个人由衷的对华南F3感到敬佩，那是一份宗族香火亲情，带着人的感情和思念。

或许，那些湮没在高山密林中的先祖们，也在期盼着这一天。

祝大家都祭祖愉快~

么么哒~

By 了缘居士